“Vật cực tất phản, thịnh cực tất suy, đến lúc thì cần biết thay đổi quan niệm.''

Phạm Lãi là người nước Sở thời Xuân Thu. Ông là một chính trị gia và nhà quân sự nổi tiếng, từng trợ giúp Việt Vương Câu Tiễn tiêu diệt nước Ngô. Cho nên, khi ban thưởng cho quần thần, Câu Tiễn đã phong cho Phạm Lãi làm tướng quân. Lúc đó sự nghiệp của Phạm Lãi đã đạt đến mức cực điểm, quyền lực của ông chỉ dưới một người mà trên vạn người. 

Tuy nhiên, Phạm Lãi không bị danh lợi làm cho mờ mắt. Ông rất tỉnh táo nhìn xét tình cảnh của bản thân. 

Bây giờ nước Ngô, đối thủ lớn nhất của nước Việt, đã bị diệt vong. Các nước chư hầu khác nếu không cách xa thì cũng là nước yếu nên không có khả năng đe dọa tới nước Việt. Thiên hạ lúc này đã thái bình, mà ông lại có công cao lấn chủ, đây là tình thế vô cùng nguy hiểm. 

Phạm Lãi biết rất rõ tính cách của Câu Tiễn, là người có thể cùng chung hoạn nạn mà không thể cùng hưởng vinh hoa phú quý. Vì vậy, ngay khi con đường làm quan đang rất hanh thông, ông lại xin từ chức. 

Đương nhiên, Câu Tiễn không muốn mất đi Phạm Lãi nên đã lấy việc phân chia đều lãnh thổ quốc gia làm điều kiện để níu giữ. Tuy nhiên, Phạm Lãi vẫn lặng lẽ dắt theo vợ con rời đi. 

Bên cạnh Câu Tiễn lúc này chỉ còn lại đại thần là Văn Chủng làm phụ tá. Nhưng không lâu sau đó, quả nhiên Câu Tiễn sinh lòng nghi ngờ nên đã tìm gán một trọng tội để xử tử Văn Chủng. Còn đối với Phạm Lãi mà nói, nhờ thay đổi góc nhìn vấn đề, ông chọn công thành thân thoái mà tránh được họa sát thân. 

Trong thăng trầm của cuộc đời, mấy ai có thể làm được thân thoái, trí tuệ thanh tỉnh? ‘Đạo Đức Kinh’ viết có nói: “Khúc tắc toàn, uổng tắc trực, oa tắc doanh, tệ tắc tân, thiểu tắc đắc, đa tắc họa” (Cái gì khiếm khuyết, thì làm cho toàn vẹn. Cái gì cong, thì làm cho ngay ngắn. Cái gì trũng thì làm cho đầy. Cái gì cũ thì làm cho mới. Ít thì lại được, nhiều thời lại mê). 

Nếu như một người có thể bảo trì thanh tỉnh, biết mình biết người, buông xuống đúng lúc, rời đi đúng thời điểm thì có thể giúp cho bản thân luôn được bình an. 

Tục ngữ có câu: “Trăng tròn thì khuyết, nước đầy thì tràn”, tất cả vạn sự vạn vật khi phát triển đến cực điểm thì sẽ bắt đầu suy tàn. 

Lúc đời người đang hanh thông cũng không tham công, không níu giữ, đến lúc cần thay đổi cách nghĩ, giã từ sự nghiệp khi đang ở đỉnh vinh quang, đó lại chính là đại trí tuệ. 

San San biên dịch.

Nguồn: Đọc sách khai tâm

TỰ ĐIỂN TIẾNG VIỆT ĐỔI ĐỜI

(Sách phê  bình tiếng Việt ngày nay)

Nhà xuất bản Ananda Viet Foundation 2023

Đôi Lời Phi Lộ

Bất cứ một dân tộc nào nếu đã hình thành một nền văn học, đều có hai loại văn chương bác học và văn chương bình dân. Ngôn ngữ cũng có ngôn ngữ trí thức và ngôn ngữ đường phố. Phê bình văn học, phê bình cách sử dụng ngôn ngữ là điều phải có để đất nước tiến lên. Trước đây ở Miền Nam, một số nhà văn, nhà báo dùng chữ hay viết văn không đúng cũng đã bị phê phán chứ không phải muốn viết gì thì viết. 

Ngày nay, ngôn ngữ ít học, đứng bến, mánh mung, đường phố giống như cỏ dại lan tràn rất nhanh vì nó được phổ biến qua các bản tin, báo chí, các trang điện tử, truyền hình, đài phát thanh, các diễn đàn… cho nên nó dễ dàng giết chết ngôn ngữ “văn học” thường phải xuất hiện qua sách vở. Nếu không ngăn chặn kịp thời, loại ngôn ngữ lai căng, bát nháo, quái đản sẽ trở thành dòng chính của văn học…và khi đó thì hết thuốc chữa. Việt Nam ngày nay đang đứng trước thảm họa đó! 

Ngoài ra, “văn dịch” phần lớn từ các bản tin tiếng Anh của những người không rành tiếng Anh lại kém tiếng Việt đã phá nát cú pháp (văn phạm) Việt Nam. Hiện nay BBC Việt Ngữ đã góp phần rất lớn vào việc tàn phá tiếng Việt truyền thống. 

Xin nhớ cho, thay đổi mà tốt hơn, hay hơn thì người ta hoan nghênh. Thay đổi mà xấu, tệ hơn là phá hoại. Ngoài ra, không có gì “lớn” cho bằng “cầm bút” nhưng cũng không có gì “xấu xa” cho bằng viết bậy, viết nhảm, viết sai sự thật và nhất là phá hoại ngôn ngữ truyền thống của dân tộc. Sau hết, tôi xin nhắc những người làm báo trong nước và cả BBC tiếng Việt: Dân đường phố, mánh mung, đứng bến vì ít học cho nên ăn nói bậy bạ. Nhà báo là người có học phải hướng dẫn “đường phố” để họ từ từ tiến lên, ăn nói mẫu mực, viết cho đàng hoàng, thế nhưng lại chạy theo “đường phố” để phá nát tiếng Việt. 

Tiếng Việt trong nước bây giờ ( kể cả BBC và VOA tiếng Việt) đọc nhức đầu vô cùng. Văn thì dài lòng thòng, thí dụ baotintuc. Vn : Dự án xây dựng một số đoạn đường bộ cao tốc trên tuyến Bắc - Nam phía Đông giai đoạn 2017 - 2020. (21 chữ). Trong khi đó rút gọn và dễ hiểu chỉ còn 14 chữ: Dự án2017-2020 xây một số đoạn phía đông Xa Lộ Bắc-Nam.

Ngoài ra câu văn trùng lập, danh từ biến thành động từ, động từ biến thành danh từ. Cùng một danh từ nhưng hai ba nghĩa, dị hợm, bí hiểm, “râu ông nọ cắm cằm bà kia” khiến không hiểu người viết muốn gì. Chẳng hạn, tài khoản là số tiền có trong ngân hàng, nay biến thành khế ước, thỏa thuận, giao kèo (account) trên Facebook. Rồi “vô tư” có nghĩa là không thiên vị (chí công vô tư) nay biến thành “thản nhiên” (cứ vô tư đi, cứ làm bừa đi). Thậm chí cả ông Bộ Trưởng Giáo Dục và Đào Tạo Trần Hồng Quân cũng tiêm mhiễm loại ngôn ngữ đường phố khi nói, “Các em học sinh rất vô tư nên bắt chước theo. “ Có lẽ ông bộ trưởng này học tiếng Việt ở Nga hay ở Tàu.

Rồi “lái xe” là động từ nay thay cho “tài xế” là người lái xe (danh từ). Rồi “kỷ luật” (danh từ) là quy củ, phép tắc phải theo nay biến thành “trừng phạt” (động từ). Rồi cái gì cũng “không gian” chẳng hạn, không gian đi bộ, không gian mạng, không gian nấu ăn. Tôi thật sự không hiểu “ không gian mạng” là cái gì! Tạo một chỗ, khu, nơi vui chơi thoáng mát, đi bộ nay biến thành “tạo một không gian vui chơi thoáng mát, không gian đi bộ…trong khi “không gian” là khoảng trời xanh bao la kia. Ở Mỹ này NASA là Cơ Quan Quản Trị Hàng Không và Không Gian. Họ đưa người, phi thuyền vào khám phá Mặt Trăng, Hỏa Tinh, Thổ Tinh…chứ có phải là mấy chỗ đi bộ, nhà bếp hay trên các diễn đàn điện tử đâu. Ở Mỹ này khi trương bảng “Space for Rent” có nghĩa là nơi, chỗ, phòng ốc cho thuê chứ không phải “không gian cho thuê”. 

Thảm họa lớn là lai căng, chen tiếng Anh “ba rọi”. Mở một trang báo trong nước ra, và cả hải ngoại nữa, chỗ nào cũng thấy top, teen, camera, TV, phone, fly cam, show, fan, hot, hot girl, stress, resort, tour, metro, container, vaccine! Các chữ đứng đầu/hàng đầu, trẻ vị thành niên, máy hình/máy thu hình, truyền hình, điện thoại, hình ảnh bao quát tử trên cao, buổi trình diễn, người hâm mộ, nóng/hấp dẫn, gái ăn mặc hở hang, căng thẳng thần kinh, khu nghỉ mát, xe điện ngầm, xe thùng/xe chở kiện hàng/xe vận tải hảng nặng, thuốc chủng ngừa…đã chết trong ngôn ngữ Việt Nam.

Do trình độ văn hóa kém, tiếng Việt trong nước hiện nay bị cắt cụt hoặc thêm cái đuôi thừa thãi khiến trở nên hổ lốn, Tây không ra Tây, Tàu không ra Tàu, không còn nét văn chương, lãng mạn truyền thống nữa. Bát nháo nhất phải kể trang tin điện tử VOV (Đài Tiếng Nói Việt Nam). 

Có thể nói, hiện nay cả nước coi tiếng Việt như một “thùng rác” ai muốn xả rác bừa bãi cũng được mà không một ai lên tiếng phê bình, sửa chữa.

Thật đáng sợ!

Dưới đây là bảng so sánh tiếng Việt truyền thống và tiếng Việt đổi đời xếp theo thứ tự A,B,C…

(Trích lời mở đầu của sách "Tự Điển Tiếng Việt Đổi Đời" sắp xuất bản)

----------

Vạn vật trong đời, thay đổi theo thời gian. Thay đổi không hẳn không nên.

Thay đổi để hòa nhập nhưng vẫn giữ được hồn cốt dân tộc, là điều cần tâm niệm.

55 quốc gia/vùng lãnh thổ miễn thị thực cho công dân Việt Nam

 Công dân mang hộ chiếu Việt Nam có thể nhập cảnh tại 55 điểm đến trên thế giới mà không cần xin thị thực hoặc được đơn giản hóa thủ tục như cấp thị thực tại cửa khẩu hay làm thủ tục điện tử.

Công dân mang hộ chiếu Việt Nam có thể nhập cảnh tại 55 điểm đến trên thế giới mà không cần xin

thị thực hoặc được đơn giản hóa thủ tục như cấp

thị thực tại cửa khẩu* hay làm thủ tục điện tử**.

Đứng ở 5000m trên cao, tôi mới hiểu ra 3 bí quyết giúp người giàu càng giàu hơn

 Ryan McGrath, một doanh nhân trong lĩnh vực bất động sản, đã chia sẻ với Entrepreneur về trải nghiệm leo lên Kilimanjaro - ngọn núi lửa không hoạt động ở Tanzania. Đó là hành trình cam go để chinh phục đỉnh núi cao nhất ở châu Phi và là ngọn núi tự do cao nhất trên thế giới.

Không phải ngẫu hứng mà Ryan thực hiện hoạt động này. Về mặt chuyên môn và cá nhân, anh luôn tìm cách để thúc đẩy những ranh giới đã đặt ra cho bản thân. Đồng thời, những hoạt động thể chất thường đem lại sự minh mẫn cho anh cả bên trong và bên ngoài văn phòng. Đó là lý do tại sao, từ năm ngoái, anh đã quyết định bắt tay chuẩn bị để dấn thân vào “hành trình cuộc đời” chinh phục đỉnh Kilimanjaro.

Và đó chính là một khởi đầu hoàn toàn đúng đắn. Chuyến hành trình đầy vất vả và nhọc nhằn nhưng đã giúp Ryan “thức tỉnh” một số bài học kinh doanh quan trọng. Nếu không có những bài học đó, anh cho rằng, mình khó có thể trở thành CEO của Asset Living, doanh nghiệp quản lý căn hộ lớn thứ năm ở Hoa Kỳ.

Dưới đây là 3 điều mà Ryan McGrath đã nhận ra khi đứng ở 5000m trên cao:

Sức mạnh của sự tiến bộ thường đến từ từ, nhưng nhất quán

Leo núi Kilimanjaro cũng giống như bất cứ thương vụ đầu tư nào. Đó không phải một cuộc đua nước rút cần sự nhanh chóng, mà rõ ràng là một cuộc marathon đường dài. Do đó, chiến lược để chinh phục nó chỉ có một: Không ngừng tiến tới. Chính điều đơn giản này giúp anh duy trì sự tập trung bất chấp độ cao, các yếu tố khắc nghiệt và tình trạng kiệt sức.

Bạn sẽ không bao giờ đến được đỉnh Kilimanjaro trong một sớm một chiều, giống như bạn sẽ không đạt được thành công trong kinh doanh trong một sớm một chiều. Điều bạn cần làm là một cam kết lâu dài, với từng bước chân vững vàng, cẩn trọng, hướng về phía trước.

Kilimanjaro, một ngọn núi lửa không hoạt động ở Tanzania, là đỉnh núi cao nhất ở châu Phi.

“Nếu bạn đi tìm sự thỏa mãn tức thì, vậy thì đừng chọn chinh phục Kilimanjaro hay trở thành một lãnh đạo doanh nghiệp. Bởi vì trên suốt hành trình leo núi, điều mà bạn nghe được nhiều nhất từ hướng dẫn viên địa phương chính là ‘từ từ, từ từ thôi’. Tôi cũng đã điều hành Asset Living với triết lý như vậy”, Ryan chia sẻ.

“Ví dụ như, có những thương vụ M&A mà chúng tôi phải đặt nền móng trong nhiều năm, không ngừng suy nghĩ, lên chiến lược và hợp tác. Việc mua lại doanh nghiệp cần có thời gian từ các quy trình cho tới ngày nhìn thấy kết quả. Điều này yêu cầu nỗ lực nhất quán để chứng kiến lợi ích cuối cùng. Vì vậy, với tư cách là một nhà lãnh đạo, điều quan trọng là phải giữ cho nhóm của bạn được thúc đẩy, đảm bảo họ không mất kiên nhẫn khi kế hoạch phải đợi vài tháng hoặc thậm chí nhiều năm mới thành hiện thực.”

Bạn càng thành công thì càng phải cố gắng để thành công hơn nữa

Có thể tưởng tượng, càng lên cao, hành trình Kilimanjaro càng khó hơn. Tuyến đường trở nên dốc hơn, thời tiết khắc nghiệt hơn và nồng độ oxy cũng thấp hơn. Điều này tương tự với khi công ty của bạn dần trưởng thành, bạn sẽ cần phải cạnh tranh với nhiều đối thủ hơn, đón nhận các xu hướng và công nghệ mới, đồng thời tuân thủ các quy định nghiêm ngặt hơn.

Ryan McGrath, CEO của Asset Living - một doanh nghiệp bất động sản tại Hoa Kỳ, là cây bút của Entrepreneur.

Để duy trì động lực, bạn cần phải cố gắng hơn và ưu tiên cải thiện bản thân - cả trên Kilimanjaro và trong phòng họp. Sau khi chạm tới một đỉnh cao, hãy nhớ rằng vẫn còn nhiều đỉnh khác cao hơn đang chờ bạn phía trước. Bạn sẽ nhận thấy rằng với mỗi giờ trôi qua, bạn đang cố gắng nhiều hơn. Tương tự như vậy, với mỗi quý kinh doanh hoặc năm tài chính trôi qua, bạn sẽ nhận ra rằng cần có nhiều đổi mới , nghiên cứu và tài năng hơn để thúc đẩy doanh nghiệp tăng trưởng qua từng thời điểm.

Còn nếu cứ nghĩ mình đã thành công, không chịu làm việc và phát triển hơn nữa thì chờ đón bạn phía trước chính là thất bại. Các vị trí lãnh đạo cấp cao là những vị trí thoải mái, nhưng nếu để bản thân quá quen với sự thoải mái, bạn sẽ thua cuộc.

Điều quan trọng là tránh trở nên tự mãn. Các nhà lãnh đạo phải luôn là người khao khát tạo nên thành công nhất. Có như vậy, con đường kinh doanh mới thực sự lâu dài.

Bạn không thể có kế hoạch cho mọi thứ, nhưng bạn vẫn phải chuẩn bị cho mọi thứ

Trước khi bắt đầu hành trình Kilimanjaro, hầu hết mọi người đều cần một kế hoạch chuẩn bị rất dài. Những việc phải làm thường bao gồm nghiên cứu về tuyến đường mà mình sẽ đi, chuyến du ngoạn của mình sẽ kéo dài bao nhiêu ngày và những người sẽ leo cùng mình là ai.

Sau khi tìm hiểu những điều đó, chúng ta sẽ cần thu thập các thiết bị và vật tư cần thiết, đồng thời chuẩn bị nền tảng thể lực. Bạn phải sẵn sàng cho việc leo núi cả ngày trong khi chỉ ngủ hai tiếng, chuẩn bị vượt qua nhiệt độ chênh lệch giữa ngày và đêm, chuẩn bị cho độ cao với lượng oxy ít hơn 50%.

Điều này mất của Ryan gần 1 năm. Việc cuối cùng mới là bắt đầu hành trình chinh phục đỉnh cao.

Không thể có một kế hoạch hoàn hảo cho tất cả các tình huống tiềm tàng, nhưng bạn nên chuẩn bị hết mọi khả năng có thể. Khái niệm này cũng được áp dụng trong kinh doanh. Là một nhà lãnh đạo, bạn sẽ không có kế hoạch cho mọi bất trắc, nhưng bạn vẫn cần chuẩn bị trước bằng cách duy trì sự chủ động, giao tiếp thường xuyên và giữ cho đội nhóm của mình một tâm thái sẵn sàng đối mặt rủi ro.

Khi điều bất ngờ xảy ra, không có cách nào có đủ thông tin cần thiết để lập kế hoạch. Trước khi trèo lên Kilimanjaro, Ryan hiểu rằng mình không thể giảm thiểu mọi rủi ro và có thể sẽ phải đưa ra những quyết định khó khăn. Trong kinh doanh, anh cũng học được cách chấp nhận điều tương tự. Bởi vì, là một nhà lãnh đạo, việc đưa ra những quyết định khó khăn là một trong những trách nhiệm đặt trên vai bạn.

Dù là trên Kilimanjaro hay trong phòng họp, bạn có thể chuẩn bị tất cả những gì bạn muốn, nhưng khi xuất hiện những thay đổi bất ngờ, bạn vẫn cần phải xoay vòng càng nhanh càng tốt. Hãy sẵn sàng tâm lý để sửa đổi kế hoạch ban đầu của mình.

Nếu bạn không có khả năng thích ứng, thất bại có thể tìm đến bạn. Vì vậy, với tư cách là những nhà lãnh đạo (hoặc người leo núi, đi bộ đường dài), nhiệm vụ của bạn là phải hành động nhanh chóng khi đối mặt với sự không chắc chắn.

*Theo Entrepreneur

Thuý Phương

Gợi và Cảm

 

Gợi không nằm ở sự rực rỡ choáng ngợp, sự phơi bày lố lăng. Nó khơi dậy cái đẹp ở khoảnh khắc người ta quay đi mà vẫn nhung nhớ.

Gợi không nằm ở sự “quá tay” xịt nước hoa đầy người mà đám đông đều nhận ra. Nó đánh thức cảm xúc bằng một thoảng hương khi người ta đến gần, tình cờ lướt qua, một lần chạm khẽ hay vùi đầu vào làn tóc rối, đôi vai mềm.

Gợi không nằm ở những lời mật ngọt, những lời khen có cánh. Nó khiến ta rung động bằng những quan tâm chân thành, những dịu dàng, kiên nhẫn.

Gợi không nằm ở một người hùng khoe khoang chiến tích. Nó nằm lại ở những lần mải mê làm công việc mình yêu, đắm chìm suy nghĩ hay lặng lẽ suy tư.

Gợi không phải là cả một con người bóng bẩy, hoàn hảo. Nó có thể là những khuyết điểm chân thành, là bàn tay rám nắng, cái nhíu mày khi đọc một quyển sách hay đôi mắt nhắm nghiền khi say.

Gợi không phải là mặt trời chói loá. Nó là dư âm hoàng hôn.

Gợi không phải là bản nhạc cất lên. Nó nằm lại ở khoảng lặng, khi tiếng nhạc đã tắt, mà lòng mình còn vang mãi.

Gợi không phải là bức tranh chỉn chu theo thị hiếu. Nó nằm ở những đường nét chấm phá, khi người ta nhắm mắt lại suy tưởng.

Gợi không phải là bông hoa đang khoe sắc lung linh. Nó nằm lại ở sự duyên dáng điểm tô cho khu vườn của lá, của rễ, của cành, của những gì thầm lặng.

Gợi là món quà dành cho người đủ tinh tế để vấn vương. Để “Cảm”!

(Viết trong một hoàng hôn đẹp.)

fr Hạ

Tri kỉ - thứ tình cảm đặc biệt, đáng trọng nhất trên đời

Gặp được tri kỉ là một ưu ái lớn cuộc đời dành cho bạn. Nếu đã gặp được, xin hãy trân trọng đừng để họ rời xa.

Tri kỉ là người như thế nào?

Cuộc sống thì muôn hình vạn trạng vậy nên cảm xúc của con người cũng biến đổi muôn vàn. Ngoài tình yêu, tình bạn và tình thân chúng ta vẫn còn một thứ tình cảm là kết tinh của cả ba tạo thành đó gọi là: tri kỷ.

Bạn thân là người có thể cùng chúng ta làm những điều điên rồ mặc kệ suy nghĩ của mọi người xung quanh, người có thể mắng ta một trận vì cái tội "ngu" cho một ai khác mà làm đau bản thân, người có thể phớt lờ với tất cả trạng thái cảm xúc của chúng ta hay thậm chí tỏ vẻ ậm ờ khi nghe mình tâm sự. Nhưng khi có việc cần đó lại là người đầu tiên xuất hiện và ngược lại khi họ buồn chúng ta cũng sẽ là đích đến đầu tiên.

Người yêu là người chúng ta có thể cùng trải qua những khoảnh khắc nhẹ nhàng và lãng mạn nhất hay đôi khi cũng tầm thường nhất. Bởi vì đơn giản chỉ cần ngồi cạnh nhau, đi dạo một vòng buổi tối thì trong lòng cũng đã thấy vui. Là người khi đọc tin nhắn ta sẽ mỉm cười một mình, là người mình nhớ về mỗi tối và nghĩ đến đầu tiên ngay khi thức dậy. Là người duy nhất đủ nặng cân trong số những người dưng xung quanh để mà chúng ta phải chạy đến và sụt sùi với đứa bạn thân mỗi khi có chuyện cãi vã.

Người thân là nơi chúng ta luôn tìm về khi vấp ngã trong cả tình bạn lẫn tình yêu, là những người mà ta biết được sẽ luôn dang tay ôm chặt và bỏ qua mọi điều. Vậy nên đôi khi trong tình thân chúng ta cũng vô tình ỷ y rằng mình sẽ được tha thứ để rồi vô tình làm buồn những người xung quanh.

Vậy tri kỷ là ai? Là người như thế nào và ra sao?

Tri kỷ là người mà chúng ta có thể làm đủ trò với họ như một người bạn, có thể lãng mạn như một người yêu và lại là nơi tìm về sau những vấp ngã như một người thân. Cái tình cảm ấy vô cùng thiên liêng khi vượt trên tình bạn và cũng không cần tính đến cái giới hạn của tình yêu. Bởi giữa tri kỷ với nhau, một cái ôm chân thành, hai bàn tay siết chặt và cùng làm những điều nhỏ nhặt cũng đã đủ thấy vui. Chẳng cần nói cũng chẳng cần cười, chẳng cần buồn cũng chẳng cần vui, chỉ cần thở thôi và cảm nhận cũng đủ để hiểu được suy nghĩ và tư duy của đối phương.

Tri kỷ là một người mà không phải lúc nào chúng ta cũng có thể tìm được, họ ẩn rất sâu như chính bí mật của riêng mỗi người. Vậy nên khi có một ai đócầm được chìa khóa, mở được chiếc hộp bí ẩn kia để chạm sâu vào từng ngóc ngách của tâm hồn, thì hẳn đó là người tri kỷ. Bởi đôi khi giữa người yêu vẫn còn có sự riêng tư cần phải giữ, nhưng với tri kỷ thì nắm rõ từng suy nghĩ dành cho nhau.

Làm thế nào để biết bạn đã tìm thấy tri kỷ của cuộc đời mình

Một người có sự đồng điệu với tâm hồn, mang đến niềm vui và mọi thứ cảm xúc lẫn lộn cho bạn. Một người có những điểm chung với bạn, thậm chí cả những người không có điểm chung với bạn nhưng lại không hề tạo cho bạn cảm giác khó chịu, mà khơi gợi ở bạn sự tò mò và phấn khích. Bạn sẽ không thể giải thích một cách rõ ràng mối quan hệ giữa hai người, bạn chỉ vô tình nhận ra rằng “chúng tôi phải thuộc về nhau” mà thôi.

Điều quan trọng nhất đó chính là tình cảm trên mức tình bạn và đặc biệt hơn tình yêu. Một người tri kỷ của bạn sẽ luôn dành cho bạn sự quan tâm đặc biệt cho dù bạn không xứng đáng với nó, đơn giản là họ sẽ nói cho bạn những điều bạn cần nghe và cần thiết trong quyết định của bạn. Cho dù bạn sai hay đúng, người đó sẽ không vì thế mà rời bỏ bạn hoặc ghét bỏ bạn.

Khi bạn phải đối diện với nỗi đau, người đó sẽ ở bên bạn giúp bạn mạnh mẽ hơn. Tri kỷ chính là thấu hiểu mọi nỗi buồn của bạn mà không cần bạn phải đòi hỏi hoặc yêu cầu.

Mùi hương

 Hắn là một kẻ xấu xí. Nhưng mỉa mai thay, hắn không biết điều ấy. Hắn là một kẻ giết người. Nhưng tệ hơn, hắn tự hào về điều đó. Hắn tự cho mình là vị vua ở vương quốc của riêng hắn. Và thật khủng khiếp, hắn có rất nhiều thần dân, những kẻ sẵn sàng quỳ rạp, van xin, khóc lóc để thể hiện lòng sùng bái trước hắn.

Bởi vì hắn là bá chủ mùi hương.

 

 

Hắn, cái gã bệnh hoạn  Jean-Baptiste Grenouille, là thiên tài sáng chế nước hoa bậc nhất thiên hạ đã gây cho tôi ám ảnh một thời gian dài sau khi gấp cuốn tiểu thuyết “Mùi hương” của nhà văn người Đức Patrick Süskind lại. Văn học siêu thực những tưởng sẽ là một thứ khó hiểu, không dễ gì cảm nhận thì với “Mùi hương”, tôi đã hoàn toàn thay đổi suy nghĩ và quan niệm của mình về dòng văn học này. Nếu cho tôi được đánh giá cuốn tiểu thuyết này chỉ bằng một từ, tôi sẽ nói rằng nó thực sự “Điên”. Cái “điên” vừa kỳ dị, vừa mê hoặc. Cái “điên” được sáng tạo một cách đầy nghệ thuật, lãng mạn. Gạt bỏ lý trí, những định kiến, những rào cản tâm lý,sang một bên để tận hưởng cuốn tiểu thuyết này, nếu không, bạn sẽ rất dễ bị những cơn buồn nôn gây khó dễ. Và tôi dám khẳng định nếu trong chốc lát bạn có trách Patrick Süskind tại sao lại có thể nghĩ ra một cốt truyện như thế, bạn sẽ vẫn phải ngợi ca cuốn sách này bởi vẻ đẹp nghệ thuật ma mị của nó.

Grenouille , đã bị chính số phận khinh miệt mình với một cái họ xấu xí, tiếng Pháp có nghĩa là “Con cóc”. Nó được sinh ra ở thời điểm nước Pháp bị bao phủ bởi một thứ mùi hôi thối mà “con người văn minh ngày nay không thể hình dung nổi”. Những bãi phân la liệt ngoài đường, những bãi sân sau sặc sụa mùi nước tiểu, những bậc thang chật hẹp tăm tối khẳn lên mùi gỗ mủn, những căn bếp toàn bắp cải thối và mỡ cừu, ai ai cũng bốc lên những thứ mùi khó chịu kể cả tầng lớp hạ lưu đến thượng lưu. Đó là ngày 17 tháng 8 năm 1738, ngày nóng bức nhất trong năm. Khi trở dạ, mẹ của Grenouille, một cô bán cá khá xinh xắn tại sạp trên Rue aux Fers – nơi hôi thối nhất Paris, đang đánh vẩy cá. Bốn lần sinh nở trước, những đứa con của ả đều chết. Đứa thì chết ngay tức khắc, đứa thì bị kéo sang nghĩa trang hoặc tống xuống sông. Nhưng Grenouille thì lại sống, nó khóc ré lên trước sự khinh bỉ, ruồng rẫy của mọi người xung quanh và chính mẹ đẻ nó. Người ta bảo Grenouille bị quỷ ám, không có mùi.

 

 

Nhưng Grenouille – sau này được rửa tội và đặt tên là Thánh là Jean-Baptiste lại được trời phú cho một khứu giác cực nhạy. Thời gian rảnh, vì rất cô độc, Grenouille dành thời gian cho riêng mình đi hết mọi ngang cùng ngõ hẻm để khám phá toàn bộ mùi hương của Paris. Hắn cô độc, người ta ghét hắn, coi khinh, sợ hãi hắn. Hắn chỉ có những mùi hương ưa thích làm bạn. Hắn tìm được điều gì đẹp đẽ ở một Paris đang bốc mùi hôi thối như thế?

Vào một ngày nọ, khi đã nhớ được hết những mùi hương khắp các xó xỉnh Paris, hắn phát hiện ra rằng, thứ mùi tinh tế, thuần khiết, tuyệt diệu nhất phát ra từ những trinh nữ. Nhưng cái thứ mùi ấy, để lấy được, sẽ không đơn giản. Vậy hắn phải bắt đầu từ đâu?

Hắn bắt đầu tìm kiếm cách thức để bảo quản mùi hương. Grenouille đến học việc một nhà sáng chế nước hoa nổi tiếng tên là Baldini. Thế nhưng chỉ sau vài ngày, hắn đã trở nên vượt trội người thầy và chính hắn đã giúp Baldini vươn lên trở thành nhà làm nước hoa nổi tiếng, đắt khách nhất Paris. Trước khi dứt áo ra đi, Grenouille đã truyền lại cho Baldini những công thức chế tạo nước hoa do chính hắn nghĩ ra. Còn hắn thì đi đến Grasse, miền đất hứa cho những nhà làm nước hoa vì hắn được chỉ rằng có rất nhiều cách khác để bảo quản mùi hương.

Bảy năm sau, hắn bắt đầu tỏ ra kinh hãi những “uế khí” của con người. Hắn không thể chịu đựng được mùi hôi thối phát ra từ họ. Lúc này, Grenouille tìm đến đỉnh núi Plomb du Cantal vùng Massif Central để sống tách biệt với loài người, tạo cho mình một vương quốc tưởng tượng. Hắn mỗi lúc càng bị thu hút bởi mùi hương đặc biệt khi xưa từ những trinh nữ. Rồi hắn may mắn có cơ hội được chứng tỏ tài năng chế tạo nước hoa của mình với giới quý tộc.

Và Grenouille bắt đầu giết người. Tại sao? Hành động sát nhân giúp ích gì cho việc sáng chế nước hoa? Grenouille giết ai? Giết như thế nào? Hắn có bị bắt không? Có bị trả giá không? Rốt cuộc thì đây là một gã quái quỷ gì?

Patrick Süskind nói hắn là kẻ kinh tởm nhất mọi thời đại. Hắn có bị trả giá, thậm chí cái kết của hắn còn vượt mọi sức tưởng tượng của độc giả, và có khi là chính tác giả. Bằng nghệ thuật ẩn dụ tinh tế, nhà văn người Đức vẫn khiến người đọc thở phào nhẹ nhõm sau hành trình đầy tội lỗi nhưng mê hoặc mà Grenouille đem lại, bởi một kẻ ghê tởm như vậy không thể nghiễm nhiên là một “nàng thơ”.

 

 

Cuộc đời của Grenouille là một hành trình mùi hương: sinh ra ở nơi hôi thối bậc nhất – cơ thể dị hợm không có mùi – trở thành thiên tài sáng chế nước hoa. Nỗi ám ảnh lớn nhất của tôi khi đọc “Mùi hương” chính là sự vô cảm tuyệt đối của Grenouille đối với thế giới và con người xunh quanh hắn. Với những gì viết ra trong trang sách, dường như Grenouille là kẻ không hề có trái tim. Hắn không có rung động, không vui, không buồn, không hỉ nộ ái ố, không có bất kỳ khái niệm nào về nhân sinh quan, cứ như thể hắn tuyệt nhiên chỉ là một hình nhân được định nghĩa bằng “Mùi hương”.

“Mùi hương” viết về xã hội thế kỷ 18, khoảng thời gian biến động tồn tại những kẻ thiên tài nhưng cũng đáng ghê tởm. 3 thế kỷ đã trôi qua nhưng bây giờ, tôi vẫn đang nhìn thấy một xã hội khác đầy rẫy những kẻ bệnh hoạn, những kẻ coi thường đạo lý, độc ác, mất nhân tính chẳng kém gì Grenouille. Thời gian có thể thay đổi nhưng chúng ta sẽ luôn phải đối mặt với những điều rác rưởi, tệ hại. Tuy nhiên, có một điều chắc chắn rằng, nếu không phải đối diện với tòa án lương tâm thì những thứ đó cũng sẽ vẫn bị trừ khử bởi chính điều chúng gây ra.

Tôi nghĩ mình không nên viết nhiều về “Mùi hương”. Tôi cũng sẽ không viết cảm nhận của mình ở đây bởi cuốn tiểu thuyết này sẽ cho bạn mặc sức tưởng tượng và suy nghĩ theo lối của riêng bạn mà không cần tuân theo bất kỳ luân thường nào. Độc giả, tôi mong và khẩn thiết muốn các bạn đọc “Mùi hương” và tư duy theo cách riêng rồi sau đó, nếu có dịp, tôi sẽ rất hân hạnh được đàm đạo với các bạn về cuốn tiểu thuyết đặc sắc này.

Những loại nước hoa “mùi cỏ cháy”

Nước hoa cũng giống như thời trang. Mỗi năm một xu hướng một trào lưu. Chúng ta cũng từng thống nhất với nhau, nước hoa là một loại trang phục. Vô hình. Nhưng hiệu quả thì hữu hình. Hàng năm, chúng ta chứng kiến một cái tên một sản phẩm một loại trang phục tràn ngập đường phố tràn ngập facebook. Ví dụ như thời điểm hiện tại, đi đâu người ta cũng thấy son Louboutin. Tuy nhiên, bên cạnh những “bão” xu hướng dữ dội và tràn lan dễ nhận biết, những ai điềm tĩnh và giỏi quan sát, sẽ nhận ra “cơn sóng ngầm”. Không vội vã, không dễ đụng hàng, không show-off, nhưng đặc biệt và thực chất. Nếu thời trang nói chung đang “điên đảo” son Louboutin, con sóng ngầm của mùi hương là gì?

“Cỏ”! Tôi nghĩ vậy. Thời điểm hiện tại, ngần ấy note cơ bản trong mùi hương được các nghệ sĩ cả “xào nấu” lẫn sáng tạo đến mạnh bạo đến nháo nhào. Đã đến lúc để bắt đầu những chuyến đi những cuộc tìm kiếm mới. Cảm hứng mới mẻ. Nguyên liệu lạ lẫm.

Đọc báo, tôi thấy người ta coi Cỏ là thứ thuốc gây nghiện, nguồn gốc tư bản, rất bệ rạc và xấu xa. Giới trẻ thì coi Cỏ như một biểu tượng văn hóa. Gần đây, các trường đại học thuộc các nước văn minh nghiên cứu kĩ hơn về Cỏ, rồi kết luận Cỏ rất hữu dụng: giúp ăn ngon ngủ kĩ, chữa bệnh này bệnh kia. Xem ra, Cỏ giờ thông dụng và lôi cuốn không kém gì cafe.

Cỏ có mùi đặc biệt dễ nhận biết. Ngửi là thấy… ngốt thấy không thể quên. Với cá nhân người viết bài, Cỏ đang cháy có mùi ngai ngái, khói khét mạnh, u ám, nhưng phấn khích. Tuyệt nhiên, Cỏ ngửi không… thơm, nhưng Cỏ khó quên. Rất độc đáo, và không thể lẫn lộn.

Với loại thảo mộc cá tính và hoang dã, lại được thêu dệt bao nhiêu sự tích bao nhiêu lịch sử bao nhiêu tác hại bao nhiêu lợi ích, hút hít đã rồi, tại sao chúng ta không “mặc” Cỏ?

Ấn tượng đầu tiên về Cỏ, với tôi lại… xấu và ngán ngẩm đến không thể chấp nhận được. Cỏ đó mang tên Cannabis Santal của Fresh. Những ai để tâm đến việc chăm sóc da dẻ hẳn nhiên không lạ gì Fresh, hãng mỹ phẩm có nguồn gốc thiên nhiên của Mỹ. Fresh làm cả nước hoa. Nước hoa của Fresh hầu hết đều… đáng quên. Trong số rất nhiều những cái tên nửa cỏ cây nửa buồn bã, nổi lên một cái tên cực sốc nổi: Cannabis Santal. Cannabis Santal ra đời năm 2006. Tôi nhớ ở thời điểm đó cho đến vài năm sau đó, mùi hương này thường có tên trong top 10 nước hoa bán chạy tại hệ thống Sephora Mỹ. Lý do phần lớn có lẽ là nhờ cái tên vừa thẳng thắn vừa lý tưởng: Cannabis Santal, tiếng Việt dễ hiểu là Cỏ trộn Đàn Hương. Thực tế, Cannabis Santal mùi vị thế nào? Mùi hương được Fresh nhắm đến khách hàng nam giới trẻ. Mùi hương… ngọt lịm, ngọt đến khó chịu, ngọt váng vất và buồn bã. Cảm giác như “bị” một kẻ cảm xúc bất thường dai dẳng bám víu. Kẻ theo đuổi này dính lên da hương ca cao tầm thường, rồi từ đó chứng tỏ mình hay hớn bằng cách bốc tỏa mùi ồn ã đến phản cảm. Cannabis Santal tuyệt nhiên không có cái “chất” của cỏ, cũng không rõ rệt hương gỗ. Kinh nghiệm của tôi về cỏ, có thể kết luận theo lối rất văn thơ: “Đừng mua sách chỉ vì cái bìa đẹp”.

Fresh đã “xào nấu” Cỏ thành công theo ý hãng muốn. Đây là loại cỏ dành cho ai thích… sô cô la loại ngọt lừ. Giờ là lúc chúng ta rời khỏi căn bếp Fresh với loại cỏ nửa vời đáng thất vọng, và đến đầu bếp khác. Đầu bếp Paul Emilien, với Cỏ mang tên Pure Addiction.

Paul Emilien, nghệ sĩ nước hoa người Pháp. Ông tự học các làm nước hoa, đi chiêm nghiệm đây đó để lấy cảm hứng, kết luận thành cảm xúc, rồi biến cảm xúc thành mùi hương. Những sáng tạo đầu tiên của Paul Emilien ra đời năm 2014. Pure Addiction ra đời một năm sau đó. Paul Emilien đặt sáng tạo này cái tên rất nên thơ, nhưng khi dịch sang tiếng Việt lại có phần… sến sẩm: Ham muốn thuần khiết. Bản dịch Việt ngữ là của Google Translate, còn cá nhân tôi, tôi gọi Pure Addiction là Weed Kitchen, căn bếp của Cỏ. Mùi hương nồng đượm gỗ, kèm các loại thảo mộc dùng để nấu nướng, ngửi rất sảng khoái. Không có để nhận ra trong căn bếp gỗ này, hương cỏ basil ngập tràn, hạt tiêu khô thơm lựng, bột trắng thanh thơm ngọt dịu. Từ từng lớp gỗ, bỗng chốc len lỏi hương Cỏ tươi xanh. Vị ngái không u uẩn của Cỏ cuốn lấy bột, lấy tiêu, lấy basil rồi tỏa ra thứ hương thơm nửa ngòn ngọt lại the xanh sắc tự nhiên của nhiều loại cây cỏ. Pure Addiction sống động trên da, xanh ngút ngát, thanh sạch mướt mát, lại ngọt khô mìn mịn. Tựa một miếng bánh được tẩm Cỏ chắc nịch.

Loại cỏ khác dễ nhận diện hơn, “hoang dã” hơn, mang tên Kinski, một sáng tạo đáng nhớ của tài năng Geza Schoen. Hẳn bạn còn nhớ bài viết M01 của Escentric Molecule. Geza Schoen chính là chủ nhân của mùi hương giản đơn đáng tranh cãi ấy. Kinski là cái gì? Tên đầy đủ là Claus Kinski, những ai yêu điện ảnh hẳn không xa lạ với nam diễn viên quá cố này. Kinski ra đời năm 2011, đánh dấu 20 năm sau cái chết của ông. Quay lại với Cỏ Kinski, tôi gọi đây là loại cỏ “bệnh hoạn”. “Bệnh” không che dấu, và tự hào về điều đó. Hay nói cách khác, Kinski dành cho ai quen mùi của Cỏ, vì nếu không quen vị ngái gắt khói này, có thể bạn sẽ cảm thấy… váng đầu khó chịu phản cảm. Nếu thử google nước hoa Kinski, bạn sẽ thấy mùi hương cơ man nào là note. Tuy nhiên, trên da người xịt, Kinski “tệ nạn”, và xin được nhắc lại, “bệnh hoạn”. Thứ mùi cỏ ngái xanh ngắt. Hơi chua gắt. Nghi ngút tỏa khói. Vừa ngả ngốn lại vừa phấn khích quá trớn. Mùi hương chênh vênh giữa khói ngai ngái lẫn lộn cùng vị chua xanh sảng khoái. Mùi hương của khói Cỏ, lảng vảng ám trên da rất bền bỉ. Tôi ướp cỏ Kinski đi xem phim Attack of The Titans vào buổi tối, sáng hôm sau, vẫn còn đó chút u uẩn quyện tươi vui của cỏ mang tên Kinski cào nhẹ lên mũi.

Cuối cùng, mạnh bạo hơn cả, dữ dội hơn cả, và rất mới mẻ. Beaufort là cái tên lạ lẫm mới toanh. Nghe như Pháp. Nhưng lại thuộc về London. Bỏ qua lí lịch cái tên Beaufort cùng lý tưởng mùi hương của nhà nước hoa này, vì nếu nghe xong, hẳn cảm nhận bạn sẽ bị ảnh hưởng ít nhiều từ những gì nhà nước hoa muốn truyền đạt, chúng ta có thể vào ngay trọng tâm Cỏ của Beaufort mang tên East India. East India cùng hai mùi hương khác, là ba sáng tạo mới toanh của Beaufort. Ngay khi ngửi, mình đã bị ” thôi thúc “. Ở hoàn cảnh hiện tại, thừa mứa nước hoa, mọi sáng tạo đều trở nên dễ dãi nhàng nhàng, sáng tạo Beaufort khiến người ta phải ngạc nhiên.

Đổ ập lên da thịt người thử, ngay lập tức, lớp bụi sương thơm tho trở nên nặng, dày, “ương bướng”, mạnh mãnh liệt, và đặc biệt sống động. Lớp mùi xám nhám tựa lớp bụi than. Quánh đặc. Lấp lánh. Bốc lên và che phủ. Người ta mò mẫm trong lớp bụi xám ấy. “Bắt buộc” phải hít thở. Lớp bụi “có độc”. Loại hương khói nghi ngút hỗn độn. Gia vị gì đó ấm nóng gàn cay. Váng vất hương thuốc lá nặng chịch. Phảng phất hương gỗ chắc nịch khô chát từ trà. Và om xòm mùi cỏ. Mùi hương phê pha u ám nhưng phấn khích bốc tỏa ôm trọn một khoảng không gian nhỏ. Người ta vẫn mò mẫm trong ấy. U mê. Nửa hoang mang. Xen lẫn thích thú. Lớp bụi xám lấp lánh vẫn dày đặc. Giờ đan xen cả khói đam mê. Và hương rượu mạnh ngút ngàn. Hỗn hợp hương vừa mạnh vừa bạo vừa lạ lẫm bốc tỏa tưng bừng. Rất lôi cuốn và lạ lẫm. Nửa khiêu chiến lại nửa đê mê. Lâu rất lâu mới có một mùi hương ngửi khác những gì chúng ta từng có. East India sống cực tốt và dài lâu trên da. Tuy nhiên, dư âm đẹp lạ kì của mùi hương mới thực sự sống lâu hơn cả.

Trên đây là Cỏ trong mùi hương mà tôi ấn tượng. Có ai muốn mời tôi Cỏ nào khác không?

(st)

ÁI KỶ LÀ GÌ?

Ái kỷ là một chứng rối loạn nhân cách khiến một số người trở nên kiêu ngạo, đòi hỏi, thao túng và bóc lột trong các mối quan hệ của họ. Họ tin rằng họ chẳng làm gì sai, mọi thứ đều sai với những người khác.

Mặc dù việc có một số đặc điểm ái kỷ là điều bình thường, nhưng những người ái kỷ lại đưa họ đến mức cực đoan. Họ tin rằng họ vượt trội hơn những người khác và ít hoặc không quan tâm đến cảm xúc của người khác. Điều này có thể gây ra những vấn đề nghiêm trọng trong các mối quan hệ cá nhân và nghề nghiệp của họ.

Những người ái kỷ thường cố gắng kiểm soát và thao túng những người xung quanh họ. Và khi mọi thứ không diễn ra như ý muốn, họ có thể trở nên tức giận hoặc thậm chí ngược đãi.

Dấu hiệu của một người ái kỷ là gì?

Có nhiều dấu hiệu cho thấy một người có thể là người ái kỷ, nhưng một số dấu hiệu phổ biến nhất là:

- Cực kỳ muốn được hưởng đặc quyền 

- Nhu cầu được ngưỡng mộ

- Thiếu đồng cảm với người khác

- Một ý thức lớn về tầm quan trọng của bản thân 

- Mối ưu tiên hàng đầu với quyền lực và thành công

- Nhu cầu kiểm soát

Người ái kỷ kiểm soát nạn nhân như thế nào?

Họ thường sử dụng sự dính mắc để kiểm soát nạn nhân của họ. Họ có thể làm điều này bằng cách quá quyến rũ và chu đáo khi bắt đầu một mối quan hệ, sau đó khi mối quan hệ tiến triển hơn họ từ từ rút lại sự chú ý hoặc tình yêu. Điều này có thể tạo ra cảm giác bất an và phụ thuộc ở nạn nhân, điều mà người ái kỷ có thể khai thác.

Sang chấn gây ra khi gắn bó với người ái kỷ là gì?

Sang chấn được tạo ra bởi hành vi xen kẽ giữa lạm dụng và lòng tốt của người ái kỷ, khiến nạn nhân cảm thấy bối rối và bị mắc kẹt. Nạn nhân có thể cảm thấy họ cần người ái kỷ trong cuộc sống của họ, mặc dù người ái kỷ đang khiến họ đau đớn.

Một số yếu tố có thể góp phần hình thành sự sang chấn bao gồm:

– Khả năng quyến rũ và thao túng nạn nhân của người ái kỷ

– Lòng tự trọng thấp của nạn nhân hoặc cảm giác vô giá trị

– Nỗi sợ bị bỏ rơi của nạn nhân 

– Nhu cầu của nạn nhân về sự chấp thuận hoặc được ghi nhận từ người ái kỷ

Bất hòa nhận thức là gì?

Những người ái kỷ có thể sử dụng sự bất hòa về nhận thức để kiểm soát nạn nhân của họ.

Đó là khi nạn nhân có hai niềm tin trái ngược nhau và cảm thấy không thoải mái. Ví dụ, một người ái kỷ có thể nói với nạn nhân rằng họ vô giá trị và sau đó quay lại nói rằng họ là người đặc biệt nhất trên thế giới. Điều này có thể khiến nạn nhân bối rối và không chắc chắn, khiến họ rất khó suy nghĩ logic và rời bỏ mối quan hệ.

Đối phó với những người ái kỷ có thể là một thử thách vô cùng khó khăn, nhưng điều quan trọng cần nhớ là bạn xứng đáng với những điều tốt và giá trị hơn. Hãy nhớ rằng BẠN XỨNG ĐÁNG ĐƯỢC YÊU THƯƠNG. Có RẤT NHIỀU người trên thế giới này sẽ yêu bạn nếu bạn cho họ cơ hội. 

Tuy nhiên, nó cũng sẽ cần sự giúp đỡ và hỗ trợ - từ bạn bè, gia đình và các chuyên gia có thể hướng dẫn bạn trên hành trình phía trước.

Ái kỷ chỉ là một trong rất nhiều khuôn mẫu độc hại cần được nhận biết, ý thức rõ, để bứt phá, cho hạnh phúc thực sự và lâu dài. 

HÃY NHỚ RẰNG SỨC MẠNH ĐỂ BỨT PHÁ NẰM BÊN TRONG BẠN

st.

6 ĐẶC ĐIỂM CỦA NGƯỜI PHỤ NỮ CÓ TU DƯỠNG

Người con gái ngày xưa luôn được cha mẹ dạy dỗ phải “giữ thân như ngọc”, đoan chính và tự trọng, đây là tu dưỡng của người phụ nữ truyền thống. Xã hội thời nay đã có nhiều thay đổi nhưng các phẩm chất ấy luôn luôn là vô giá, hơn nữa chúng thực sự đem lại cuộc sống bình an cho người phụ nữ.

Người ta nói rằng người phụ nữ có khí chất, có tu dưỡng phải có một phần nhu tình, hai phần tao nhã, ba phần nhu hòa kín đáo và bốn phần trí tuệ. “Nhu tình” đến từ lòng yêu thương, sự thiện giải ý nguyện của người khác. “Tao nhã” đến từ sự khoan dung, có chính kiến, sự thống nhất giữa vẻ đẹp bên trong và bên ngoài. “Nhu hòa kín đáo” đến từ vẻ đẹp tự nhiên, luôn ẩn mà không lộ liễu. “Trí tuệ” đến từ sự trau dồi, sự thực hành, sự không ngừng bồi dưỡng tâm hồn.

Nữ nhân cao quý không phải ở vẻ bề ngoài, không phải ở xuất thân trong gia đình giàu sang phú quý, cũng không phải ở địa vị cao mà là sự cao quý từ trong tâm. Dưới đây là 6 đặc điểm của một người phụ nữ có tu dưỡng.

🌺 Giữ tâm trong sáng

Xã hội hiện đại có rất nhiều quan niệm đã méo mó hẳn so với nền văn hóa truyền thống của nhân loại. Các tác phẩm văn nghệ, tiểu thuyết, phim ảnh thời nay cũng theo trào lưu đó, các quan niệm về tốt xấu đúng sai cũng không rõ ràng, thậm chí trắng đen đảo lộn.

Bởi vậy ngày nay, để tìm được một người con gái, một người phụ nữ trong sáng quả thật là khó khăn vô cùng. Trong hoàn cảnh nhiễu nhương mà nội tâm một người vẫn giữ được thanh tĩnh và thiện lương, thì thật sự rất đáng quý.

🌺 Nề nếp hài hòa bình ổn

Người phụ nữ biết tu dưỡng sẽ quý trọng thời gian, thuận theo tự nhiên, tâm thái bình ổn. Họ dậy sớm, không thức muộn, không tụ tập ăn chơi, luôn sống trong một môi trường tường hòa và sạch sẽ. Nhờ đức tính này họ có thể “biến phức tạp thành đơn giản”, “làm ít công nhiều”. Cũng nhờ nề nếp bình ổn mà họ luôn dồi dào sức sống.

🌺 Làm phong phú bản thân

Đời người rất ngắn, nếu tận dụng được quãng thời gian ngắn ngủi ấy để tu dưỡng tâm linh, nâng cao trí tuệ thì thật là không uổng phí. Đọc sách, mở mang tri thức, học từ cuộc sống đều khiến nội tâm của người phụ nữ phong phú hơn. Nếu có thể tìm hiểu các giá trị truyền thống, dần hoàn thiện bản thân thì sẽ khiến tâm cảnh thăng hoa, hiểu được Đạo, tiếp xúc được với nhiều điều kỳ diệu.

🌺 Không bị cám dỗ

Con người sống trong xã hội phồn hoa thường dễ bị cám dỗ làm sa ngã, từ đó tâm phiền ý muộn, ý chí suy nhụt. Nhiều người có thành tựu cũng vì lý do này mà sự nghiệp hay tâm cảnh đổ vỡ, khó vực dậy trở lại.

Cổ nhân giảng rằng: “Hoa sen mọc từ bùn lầy mà không nhiễm, tắm ở nước trong mà chẳng lẳng lơ, trong rỗng ngoài thẳng, chẳng rậm cành chen lá rườm rà, hương càng xa càng tinh khiết, uy nghi ngay thẳng, chỉ ngắm được từ xa mà chẳng thể bỡn đùa.” Người phụ nữ cũng cần có vẻ đẹp của một đóa hoa sen.

🌺 Vững vàng trong tình cảm

Người phụ nữ thời hiện đại thường bị ảnh hưởng rất nhiều bởi cảm xúc. Hễ dao động vì tình cảm thì tâm khó có thể thanh thản và tự tại, cuộc sống dễ bị phụ thuộc vào ngoại cảnh và người khác, khó tĩnh lặng và suy nghĩ chín chắn để tìm thấy ý nghĩa chân chính của cuộc đời. Người phụ nữ có nội tâm vững vàng, thận trọng, sâu sắc, sẽ không dễ bị tình cảm làm lay động. Điều này đòi hỏi phải thông qua tu dưỡng mới có được.

🌺 Biết từ chối

Trong cuộc sống, người ta cần có thể chối từ. Chối từ của cải phi nghĩa, chối từ những việc trái lương tâm và đạo đức luân thường, chối từ những lời làm tổn thương người khác, v.v.. Có những người phụ nữ không biết cách từ chối, do dự bất định, “lòng muốn cự tuyệt, nhưng bề ngoài lại mời đón”, từ đó nảy sinh rắc rối, phiền phức trong cuộc sống.

Người phụ nữ biết chối từ những điều trái đạo lý luôn được xã hội tôn trọng, hơn nữa còn phù hợp với đạo Trời, từ đó sẽ gặp nhiều may mắn.

ST

Phụ nữ uống trà

 ▫️PHỤ NỮ uống trà là người thông minh, họ tận hưởng niềm hạnh phúc mà trà mang lại cho mình và giúp những người xung quanh họ cũng cảm nhận được niềm hạnh phúc đó

▫️ PHỤ NỮ uống trà, trẻ hơn. Một người phụ nữ thích uống trà thường là người biết quan tâm đến chất lượng cuộc sống và biết cách yêu thương bản thân. Polyphenol trong trà có thể chống lại quá trình oxy hoá và làm chậm quá trình lão hoá khiến người phụ nữ có nước da đẹp hợp, trong trẻ hơn. Nhưng điều quan trọng là, người phụ nữ uống trà sẽ yêu đời và có tâm hồn tươi trẻ hơn

Khi một người phụ nữ học cách pha trà, đặc biệt là nghệ thuật pha trà, quá trình thực hành ban đầu sẽ không tránh khỏi bỡ ngỡ, sau khi thành thạo, thay đổi rõ ràng nhất chính là động tác của cô ấy sẽ mềm mại, uyển chuyển, từ tốn, thong dong và khuân mặt tươi cười, tạo cho người ta cảm giá bình tĩnh, tự tin

▫️ PHỤ NỮ uống trà, khí chất hơn. Khi một người phụ nữ học cách pha trà, đặc biệt là nghệ thuật pha trà, quá trình thực hành ban đầu sẽ không tránh khỏi bỡ ngỡ, sau khi thành thạo, thay đổi rõ ràng nhất chính là động tác của cô ấy sẽ mềm mại, uyển chuyển, từ tốn, thong dong và khuân mặt tươi cười, tạo cho người ta cảm giá bình tĩnh, tự tin

Có thể nói, khác biệt lớn nhất giữa nữ nhân uống trà và không uống trà chính là khí chất. Phụ nữ uống trà lời nói nhã nhẵn, cử chỉ đoan trang, đặc biệt khi pha trà và thưởng trà toát lên vẻ quyến rũ vô hạn từ trong tâm hồn, thần thái và dung nhan

st

NGƯỜI CAO QÚY NHƯ HOA THƠM NGÁT

Trong cuộc sống, nếu một người có thể giữ mình không bị hấp dẫn bởi phồn hoa lộng lẫy, sống bần hàn mà giữ được đạo hạnh, bảo trì được bản tính tự nhiên chất phác, vứt bỏ đi những khôn khéo xảo trá thì tự nhiên sẽ cao quý giống như hoa sen thơm ngát và thanh khiết.

Trong sách “Thái Căn Đàm” viết: Đối với những hành vi xấu xa theo đuổi danh lợi ở trên đời một cách hỗn loạn, người mà không tiếp cận với chúng là người có chí hướng cao thượng thanh khiết, còn người mà tiếp cận với chúng nhưng không bị lây nhiễm lại càng là người có phẩm chất cao quý. Đối với những thủ đoạn gian xảo mưu kế quyền thuật, người mà không biết chúng cố nhiên là cao thượng, còn người biết nhưng không dùng chúng lại càng là người cao thượng đáng quý.

Từ xa xưa cổ nhân đã có câu: “Kẻ phàm tục trọng lợi, kẻ sĩ trọng danh, người hiền trọng chí, bậc thánh nhân quý tinh”. Trong thế sự phồn hoa hỗn loạn, danh lợi quyền thế thường dễ dàng khiến con người hoa mắt, thậm chí đánh mất đi lương tri, đánh mất đi bản ngã. Theo đuổi danh lợi một cách chính đáng vốn không phải là việc xấu, nhưng dùng thủ đoạn gian xảo để đạt được chúng là một sự sỉ nhục. Trong cuộc sống, nếu một người lập thân xử thế không thể ở vào cảnh giới cao một chút thì rất khó giữ được thân tâm của mình không bị rơi rớt.

Chúng ta không thể ngăn cản được phồn hoa, cũng không thể bắt thế nhân từ bỏ danh lợi, nhưng chúng ta có thể lựa chọn bắt đầu từ chính bản thân mình, từ chính nội tâm của mình. Trong thế gian ồn ào huyên náo này, nếu con người có thể giữ thân trong sạch, bảo trì được nội tâm cao quý thì đó chính là bước đầu để cải biến hoàn cảnh, cải biến người khác. Người có thể làm được như vậy cũng tự nhiên sẽ giống như một cành hoa sen thơm ngát mọc lên từ bùn lầy mà không hề vấy bẩn.

Hứa Hành là một học giả nổi tiếng, đồng thời là danh thần triều nhà Nguyên. Ông chính là người “trong bùn lầy mà không lây nhiễm”. Trong “Nguyên sử” có ghi lại câu chuyện kể về ông rằng:

Thời Nguyên Thế Tổ, Hứa Hành được phong Tập hiền đại học sĩ kiêm Quốc Tử Giám tế tửu. Một lần, ông cùng mọi người đến vùng ngoại ô du ngoạn. Hôm đó trời nắng nóng, mọi người thấy rất khát nước.

Vừa hay ở bên đường có một cây lê cổ thụ rất lớn lại nhiều quả. Mọi người ai nấy đều nhanh chóng hái cho mình những quả lê to ngon nhất và thưởng thức. Chỉ duy nhất có Hứa Hành ngồi im lặng dưới gốc lê hóng mát. Nhiều người nhìn thấy Hứa Hành dửng dưng như vậy thì ngạc nhiên hỏi sao ông không hái lê ăn như mọi người. Hứa Hành thản nhiên đáp: “Thứ không phải của mình, không thể tùy tiện lấy.”

Có người nói: “Đây chẳng qua chỉ là một cây lê không có chủ mà thôi, vì sao không thể hái lê ăn chứ?”

Nhưng Hứa Hành vẫn nghiêm giọng nói: “Lê vô chủ nhưng tâm ta có chủ. Cây lê này cũng có thể thực sự không có chủ nhân, nhưng trong tâm chúng ta chẳng lẽ không có chủ nhân sao? Nhất định tùy tâm sở dục, lấy thứ không phải của mình là đúng sao?”

Hứa Hành mặc dù bị mọi người chế giễu châm chọc nhưng ông vẫn tự hạn chế được mình, thủ vững được chuẩn tắc làm người trong nội tâm. Ông cũng luôn chú trọng học tập, thấu hiểu đạo lý làm người, không để những cám dỗ về danh lợi mê hoặc, dốc lòng tu tâm dưỡng tính, cuối cùng trở thành một danh nhân trong lịch sử.

Rất nhiều sự việc nhỏ nhặt trong cuộc sống sẽ thể hiện ra thế giới nội tâm của một con người. Giống như một sự việc nhỏ bé của Hứa Hành đã thể hiện ra một nội tâm cao quý luôn giữ vững nguyên tắc của ông.

Con người ai cũng cần có nguyên tắc sống và làm việc đúng đắn. Như vậy thì mới có thể giữ được sự cao khiết của nội tâm khi đạo đức và dục vọng phát sinh xung đột. Biết nhìn nhận lại hành vi của mình, tạo cho mình thước đo thân tâm, như vậy thì cho dù ở vào những thời khắc mấu chốt cũng sẽ không bị áp lực bởi ngoại cảnh mà buông thả phẩm đức của mình. Đây chính là điều mà người xưa gọi là tu tâm dưỡng tính.

Người có yêu cầu cao đối với bản thân thì nhất định sẽ thành người ưu tú. Người như vậy sẽ kiên trì giữ vững nguyên tắc làm người, từ đó mà bảo đảm một đời của mình không bị mê lạc, sa đọa. Tâm của họ cũng xem nhẹ danh lợi quyền thế và không bị ngoại vật quấy nhiễu, dẫn dụ. Người xưa có câu: Dù không tu đạo cũng đã ở trong đạo, chính là nói về những người như vậy.

ST