CẢM XÚC NÀO TỐT NHẤT VÀ HẠI NHẤT ĐỐI VỚI HỆ MIỄN DỊCH?

 

Nhà tâm lý học nổi tiếng David R. Hawkins đã phân tích và xếp hạng mức năng lượng của các loại cảm xúc, từ tiêu cực nhất khiến người ta mang bệnh, đến các loại cảm xúc tích cực nhất, giúp con người khỏe mạnh và tăng sức miễn dịch.

Tiến sĩ David R.Hawkins (1927–2012) là bác sĩ tâm thần, nhà nghiên cứu nhận thức và giảng viên tâm linh nổi tiếng người Mỹ. Trong một nghiên cứu, ông đã chứng minh được mối liên hệ mật thiết giữa bệnh tật và cảm xúc của con người. Kết quả nghiên cứu được ông trình bày trong cuốn sách bán chạy nhất của mình – “Power vs Force.”

Ông cho biết những người hay có cảm xúc tiêu cực như đau buồn, trách móc, hận thù người khác sẽ khiến bản thân tiêu hao rất nhiều năng lượng, đồng thời tạo ra áp lực lên cơ thể, vì thế những người này có nguy cơ bị mắc rất nhiều bệnh. Ngược lại, những người thường có cảm xúc tích cực như tình yêu thương, vui vẻ, bình hòa thì không dễ mắc bệnh.

Tiến sĩ Hawkins đưa ra thang điểm xếp hạng từ 0 đến 1000. Loại cảm xúc có mức đánh giá dưới 200 sẽ được xếp vào loại tiêu cực và từ 200 trở lên sẽ được xếp vào loại cảm xúc tích cực. Dưới đây là bảng xếp hạng cụ thể:

1. Nhục nhã, hổ thẹn: 20

Theo nghiên cứu, xấu hổ là cảm xúc gây hại cho cơ thể nhất. Chỉ số năng lượng của cảm giác xấu hổ này rất gần với chỉ số năng lượng khi con người qua đời. Nó giống với “trạng thái tự sát” của ý thức. Trong tình huống mà bản thân cảm thấy xấu hổ, chúng ta thường hận không thể đào một cái lỗ chui xuống hoặc chỉ hy vọng bản thân có thể tàng hình để không ai nhìn thấy được.

2. Sự tội lỗi: 30

Cảm giác tội lỗi có nhiều hình thức khác nhau, ví dụ như hối hận, tự trách… Loại cảm xúc này có thể gây bệnh cho cả tâm lẫn thân, có thể dẫn đến hành vi tự sát không mong muốn. Nó cũng thường gây cho cơ thể biểu hiện giống như trạng thái tức giận hoặc mệt mỏi.

3. Sự thờ ơ: 50

Biểu hiện của mức năng lượng này khiến người ta cảm thấy lãnh đạm, thất vọng và bất lực. Đối với thế giới hay tương lai, họ đều thấy không còn chút hy vọng nào. Lạnh nhạt, thờ ơ đồng nghĩa với bất lực. Cảm xúc này biến con người trở thành nạn nhân của mọi mặt trong cuộc sống. Nếu không được người khác giúp đỡ, thì rất có thể họ sẽ trở nên suy sụp và tự mình tìm đến cái chết.

4. Sự đau khổ, bi thương: 75

Đây là mức năng lượng của sự đau khổ, bi thương, mất mát và phụ thuộc. Người đang ở mức năng lượng này đã trải qua một cuộc sống đầy chán nản và tiêu trầm. Cuộc đời của họ chứa đầy tiếc nuối, sự tự trách, bi ai về quá khứ. Họ nhìn thấy thế giới này chỉ toàn một màu đen.

5. Sự sợ hãi: 100

Từ mức năng lượng này mà nhìn ra thế giới sẽ thấy nơi đâu cũng tràn ngập nguy hiểm, uy hiếp và đe dọa. Khi một người bắt đầu sợ hãi, thì sẽ có vô số điều xảy đến khiến người đó cảm thấy bất an. Sau đó, sự sợ hãi sẽ phóng đại và bao trùm lấy họ, gây hại cho sự phát triển nhân cách và cuối cùng dẫn đến trầm cảm. Loại cảm xúc này chỉ có thể kéo bạn xuống chứ không thể hướng lên các loại cảm xúc cao hơn.

6. Sự ham muốn: 125

Sự ham muốn khiến chúng ta phải bỏ nhiều công sức để đạt được mục tiêu và phần thưởng của mình. Đây cũng là một mức năng lượng có tính chất gây nghiện. Bạn không biết khi nào dục vọng sẽ mạnh mẽ đến mức quan trọng hơn cả chính mạng sống của bản thân mình. Ham muốn cũng đồng nghĩa với tích lũy và tham lam. Nguyện vọng có thể giúp chúng ta bước trên con đường thành công nhưng dục vọng có thể khiến ta nhảy ra khỏi cây cầu.

7. Sự tức giận: 150

Biểu hiện của tức giận thường là phẫn uất và thù hận. Nó nguy hiểm và dễ biến đổi. Cảm xúc tức giận này đến từ một mức năng lượng thấp hơn, từ việc không được thỏa mãn những ham muốn của bản thân. Nỗi thất vọng được tạo ra bằng cách khuếch đại tầm quan trọng của những ham muốn đó. Tức giận dễ dẫn đến thù hận, lâu dần sẽ bào mòn tâm hồn của con người.

8. Sự kiêu ngạo: 175

So với các mức năng lượng thấp hơn khác, mọi người cho rằng mức năng lượng này là tích cực. Nhưng trên thực tế, sự kiêu ngạo chỉ khiến con người cảm thấy tốt hơn một chút so với các mức năng lượng thấp hơn khác. Kiêu ngạo đồng nghĩa với phòng thủ và dễ bị tổn thương, bởi vì nó là cảm giác dựa trên những yếu tố từ bên ngoài. Một khi không được đáp ứng những yếu tố đó, con người rất dễ rơi vào mức năng lượng thấp hơn. Tự ngã (cái tôi bản thân) bành trướng sẽ thúc đẩy cảm giác kiêu ngạo và thường sẽ khiến bản thân dễ bị tổn thương. Xu hướng phát triển của loại kiêu ngạo này là ngạo mạn và phủ nhận mà chúng chính là vách ngăn để tiến lên các cảm xúc cao hơn.

9. Lòng dũng cảm: 200

Mức năng lượng 200 là một số điểm mấu chốt rất quan trọng. Lòng dũng cảm là nền tảng trong việc nâng cao bản thân, đạt được thành tựu, kiên trì, bền bỉ và quyết đoán. Ở những mức năng lượng thấp hơn, con người nhìn thế giới bằng sự bất lực, thất vọng, thất bại và sợ hãi. Nhưng khi ở mức năng lượng của lòng dũng cảm, cuộc sống sẽ sôi động hơn, luôn ngập tràn thử thách, chứa đựng biết bao điều mới mẻ và thú vị. Ở mức năng lượng mang tính chất chuyển động này, con người có khả năng nắm bắt các cơ hội trong cuộc sống. Những người ở mức năng lượng này luôn có thể đem năng lượng của bản thân phản ảnh ra hoàn cảnh thế giới bên ngoài. Trong khi những người có mức năng lượng dưới 200 lại liên tục hấp thụ năng lượng từ xã hội mà không hề phát trả trở lại.

10. Sự điềm tĩnh: 250

Đạt đến mức năng lượng này, người ta không còn cảm thấy sợ hãi và thất vọng nữa. Đây là mức năng lượng đem lại cảm giác an toàn. Những người đã đạt đến mức năng lượng này rất dễ hòa đồng, cho người khác cảm giác ấm áp và đáng tin cậy. Bởi vì họ không có ý định sẽ tranh cãi, cạnh tranh hay làm hại ai. Những người như vậy luôn bình tĩnh và điềm đạm. Họ sẽ không ép buộc người khác phải làm bất cứ điều gì.

11. Sự chủ động: 310

Mức độ cảm xúc này có thể ví như như cánh cửa dẫn đến một mức độ ý thức cao hơn. Những người ở mức năng lượng điềm tĩnh sẽ chỉ hoàn thành công việc một cách trung thực. Nhưng những người ở mức năng lượng chủ động thường hoàn thành tốt nhiệm vụ cũng như cố gắng để đạt được thành công. Sự phát triển của những người ở cấp độ này rất nhanh và họ có thể được xem như những “thí sinh dự bị” đảm bảo cho sự tiến bộ của nhân loại.

Với những người có mức năng lượng thấp hơn 200, tâm trí của họ thường sẽ đóng kín, nhưng những người có mức năng lượng 310 thì họ hoàn toàn cởi mở. Họ luôn chân thành và thân thiện cũng như dễ gặt hái được thành công về mặt xã hội và tài chính. Họ có khả năng giúp đỡ mọi người và đóng góp vào sự tiến bộ của xã hội.

Với khả năng vươn lên từ nghịch cảnh và sự học hỏi kinh nghiệm, họ đều có khả năng tự điều chỉnh. Bởi vì họ đã từ bỏ được sự kiêu ngạo của mình, họ có thể nhìn thấy những thiếu sót của bản thân và học hỏi những điểm mạnh từ người khác.

12. Sự khoan dung: 350

Một sự biến đổi rất lớn sẽ xảy ra ở mức năng lượng này, đó là khi bạn hiểu được rằng chính bạn sẽ là người làm chủ vận mệnh của mình và cũng là người tạo ra cuộc sống của bản thân. Những người có mức năng lượng dưới 200 thường không có sức mạnh hay coi mình là nạn nhân và hoàn toàn bị cuộc sống kiểm soát. Nguyên nhân căn bản của quan điểm này là bởi suy nghĩ cho rằng hạnh phúc và đau khổ của một người đến từ “bên ngoài”.

Ở mức năng lượng của sự khoan dung, không có gì ở “bên ngoài” có thể chi phối cảm xúc vui hay buồn của người đó. Những người ở mức năng lượng này không quan tâm đến việc phán xét đúng hay sai. Ngược lại, họ sẵn sàng tham gia giải quyết khó khăn. Họ quan tâm nhiều hơn đến các mục tiêu dài hạn, tính kỷ luật tốt và sự tự chủ là những đặc điểm nổi bật ở họ.

13. Lý trí: 400

Vượt ra khỏi mức năng lượng cảm xúc thấp hơn, một người sẽ bước vào giai đoạn của lý trí và thông minh. Đây là mức năng lượng được hình thành bởi khoa học, y học, khái niệm và hiểu biết. Đây là mức năng lượng của những người đạt giải Nobel, các đại chính trị gia và các thẩm phán chủ tọa của tòa án cấp cao. Einstein, Freud và nhiều nhà tư tưởng khác trong lịch sử đều ở mức năng lượng này.

Nhược điểm của những người thuộc mức năng lượng này là họ quá chú ý đến việc phân biệt các dấu hiệu và ý nghĩa mà chúng biểu thị. Lý trí sẽ ngăn cản họ đến với chân lý, bởi vì điều gì vượt ra ngoài hiểu biết của họ, hay khoa học chưa chứng minh được thì họ thường không tin. Bản thân lý trí là một trong những trở ngại lớn nhất đối với việc thăng hoa lên các mức năng lượng cao hơn. Có rất ít người trong xã hội của chúng ta có thể vượt qua được mức năng lượng này.

14. Tình yêu thương: 500

Tình yêu ở đây không phải là tình yêu được mô tả trên nhiều phương tiện truyền thông theo nghĩa thông thường. Tình yêu theo nghĩa thông thường có thể dễ dàng mang chiếc mặt nạ của sự giận dữ và lệ thuộc. Loại tình yêu khi không thành, lập tức có thể biến thành oán hận. Đó là tình yêu gây ra sự oán hận xuất phát từ sự kiêu ngạo chứ không phải tình yêu chân chính.

Tình yêu ở mức năng lượng 500 này là một loại tình yêu vô điều kiện, vĩnh cửu và không thay đổi. Nó giống như tâm từ bi hay lòng bác ái với vạn vật trong các tín ngưỡng. Tình yêu này sẽ không dao động, không đến từ những yếu tố bên ngoài. Nó có thể bao dung, nuôi dưỡng và duy trì thế giới.

Đó không phải là tình yêu trí tuệ, không phải là tình yêu từ khối óc mà đó là tình yêu thương muôn loài xuất phát từ trái tim. Tình yêu luôn tập trung vào mặt tốt của cuộc sống và làm tăng thêm các trải nghiệm tích cực. Đây là mức độ hạnh phúc thực sự. Chỉ có 0,4% số người trên thế giới từng đạt đến mức độ phát triển ý thức này.

15. Sự vui mừng: 540

Khi tình yêu trở nên vô hạn, nó sẽ bắt đầu phát triển thành niềm vui bên trong. Đó đều là niềm vui diễn ra ở bên trong chứ không phải từ bên ngoài. Mức năng lượng 540 cũng là mức năng lượng có khả năng chữa bệnh và độc lập về tinh thần. Từ mức độ này trở lên, những mức năng lượng cao hơn chính là mức năng lượng của các vị Thần, những người tu luyện có thành tựu và các nhà trị liệu.

Những người ở mức độ này có đặc điểm: kiên nhẫn, luôn lạc quan và từ bi trong khó khăn. Những người đạt đến mức độ này có ảnh hưởng đáng kể đến người khác. Sự quan tâm và bền bỉ của họ sẽ mang lại tình yêu và hòa bình cho thế giới.

Trong mắt những người có mức năng lượng lớn hơn 500, thế giới tràn ngập vẻ đẹp tỏa sáng và hoàn mỹ. Họ có thể làm mọi thứ cùng lúc một cách dễ dàng. Đối với họ đó dường như là chuyện bình thường nhưng người bình thường lại xem nó như một kỳ tích.

16. Sự bình hòa: 600

Mức năng lượng này liên quan đến hai khái niệm: xuất sắc và tự nhận thức. Nó hiếm đến mức chỉ 10/10.000.000 người có thể đạt đến mức độ này.

Một khi đạt đến mức năng lượng này, sự phân biệt giữa cái bên trong và cái bên ngoài sẽ biến mất và các cảm xúc cũng sẽ ngừng lại. Những người có mức năng lượng từ 600 trở lên có cảm giác như mình đang chuyển động một cách chậm rãi, thời gian và không gian như lơ lửng – không có gì là cố định. Hết thảy mọi thứ đều bừng lên sức sống cùng ánh sáng tỏa khắp bốn phương

Dù trong mắt người khác thế giới vẫn như vậy nhưng trong mắt họ, thế giới tựa như một dòng chảy không ngừng lưu chuyển, hòa nhịp cùng với sự phát triển của nguồn gốc vũ trụ. Đây là một hiện tượng phi thường không thể diễn tả bằng lời. Tâm trí tĩnh lặng trong một khoảng thời gian dài, không còn sự phân tích, phán đoán.

Các tác phẩm nghệ thuật, âm nhạc và kiến trúc có mức năng lượng từ 600 đến 700 có thể tạm thời đưa chúng ta đến với trạng thái vĩnh cửu giống như thế.

Kết luận

Tiến sĩ Hawkins đúc kết ra rằng: “Những người bị mắc bệnh thường trong nội tâm họ có suy nghĩ tiêu cực.”

Những người có cảm xúc ở mức điểm từ 200 trở lên thì người đó không dễ mắc bệnh. Những người hay bệnh tật thường có các loại cảm xúc dưới 200, họ có thể mắc một hoặc nhiều loại bệnh cùng một lúc. Ông đã trải qua trên hàng chục nghìn trường hợp để kiểm chứng điều này và kết quả đều thống nhất như nhau.

Kết quả nghiên cứu cho thấy: 85% dân số trên toàn thế giới có thang điểm cảm xúc dưới mức 200.

Cảm xúc có số điểm cao gắn liền với sự khỏe mạnh, cảm xúc có số điểm thấp gây ra trạng thái ốm yếu hoặc bệnh tật. Từng suy nghĩ, cảm xúc, lời nói, hành động, cũng như mỗi khoảnh khắc mà con người trải qua trong ngày đều đi về một trong hai hướng nêu trên.

Nhiều chuyên gia cũng có cùng quan điểm với Tiến sĩ Hawkins, cụ thể Tiến sĩ Elizabeth Blackburn, người đoạt giải Nobel năm 2009 về sinh lý học đã tổng kết các yếu tố sống thọ như sau: Nếu bạn muốn sống hơn 100 tuổi, thì chế độ ăn uống hợp lý chiếm 25%, các yếu tố khác 25%, trong khi cân bằng tâm lý lại chiếm 50%.

Vì vậy, chúng ta nên cố gắng duy trì một tâm thái bình hòa thông qua các phương pháp như: thiền định, đọc sách có ích, làm việc thiện, xem những buổi biểu diễn truyền thống mang năng lượng thuần chính, hoặc chọn một phương pháp tu luyện phù hợp với cuộc sống hiện đại để nâng cao cảnh giới cảm xúc của bản thân.

Mộc (Theo Sound Of Hope)

Source: Nhịp sống mới

Trên đời có 1 khoản đầu tư không bao giờ lỗ

 99% tỷ phú trên thế giới đều rót tiền vào đây không hề tiếc tay

. 

Chủ đề đọc sách đã được mọi người nói đến từ hàng nghìn năm qua. Tuy nhiên hiện nay, nhiều người thắc mắc tại sao muốn thành công lại "phải đọc"? Khi một đứa trẻ lớn lên, hầu hết sẽ được giáo dục rằng chúng phải học để "ấm vào thân". Tuy nhiên, ý nghĩa thực sự thì không phải ai cũng tỏ tường.

Có một câu nói rất hay: "Đọc sách là một khoản đầu tư của cuộc đời, và kiểu đầu tư này chỉ kiếm được tiền chứ không hề thua lỗ". Khoản đầu tư này cần được tích lũy trong dài hạn và sẽ mang về những thành quả xứng đáng.

Đọc sách là quá trình nuôi dưỡng vô hình. Thói quen này không chỉ có lợi cho sự phát triển tương lai của bản thân mà còn có tác động rất lớn đến các thế hệ tương lai.

Khoản đầu tư tốt nhất - tự đọc

Trong thời đại ngày nay, nhiều người đã mắc phải một sai lầm, đó là suy nghĩ quá nhiều và đọc quá ít.

Nhiều người mưu tính cơ hội, làm việc lớn, kiếm tiền mà thường bỏ qua một điều kiện quan trọng, đó là học hành. Nói đến chữ "đọc", nhiều người hiện nay đang rơi vào "vòng chết" của việc đọc sách giáo khoa.

Trong cuộc sống, hầu hết mọi người đều nghĩ đến việc đọc sách như đọc những cuốn sách như toán học, tiếng Anh, lịch sử... Họ chưa bao giờ nghĩ rằng thế giới rộng lớn đến vậy, có muôn hình vạn trạng, sách cũng đủ thể loại, tại sao không mở rộng vốn kiến thức của mình ra?

Khi người bước vào xã hội, nhiều người sẽ nhận ra rằng những cuốn sách trong trường học không thể cho bạn đủ khả năng để viết nên cuốn sách của cuộc đời mình.

Bill Gates là một trong những tỷ phú tiêu biểu đề cao việc đọc sách. Cứ đến những ngày cuối năm, ông đều liệt kê danh sách "5 cuốn sách tuyệt vời mà tôi đã đọc". Để chọn lọc ra được 5 quyển sách này, Chủ tịch tập đoàn Microsoft đã phải đọc qua số lượng lớn hơn nhiều lần. Gates viết: "Đọc sách cách để khơi gợi trí tò mò".

Theo Pew Research, trung bình người Mỹ đọc khoảng 4 cuốn sách mỗi năm. Thậm chí 1/4 số người được khảo sát đã không đọc dù chỉ một cuốn sách. Ngược lại, những doanh nhân thành công trung bình đọc tới 17 cuốn sách mỗi năm. Đặc biệt hơn, Bill Gates nằm ngoài bảng xếp hạng vì ông đọc 50 cuốn sách mỗi năm. Hay nói cách khác, ông đọc 1 cuốn sách mỗi tuần.

Trong một bài phỏng vấn với tạp chí TIME, nhà sáng lập Microsoft cho biết đọc sách hơn 1 giờ mỗi ngày là yếu tố quan trọng tạo nên thành công của ông. Gates nói: "Mỗi cuốn sách đều dạy tôi điều gì đó mới mẻ hoặc giúp tôi nhìn nhận mọi thứ theo cách khác. Đọc sách khơi dậy cảm giác tò mò về thế giới, và nó đã giúp tôi tiến lên trong sự nghiệp".

Số lượng sách tỷ lệ thuận với thành công

Không chỉ Bill Gates mà các tỷ phú khác như Elon Musk, Mark Cuban, Mark Zuckerberg, Warren Buffett... từ lâu đã từ rèn luyện thói quen đọc sách để trở thành một doanh nhân thành công.

Khi Elon Musk được hỏi ông đã học cách chế tạo tên lửa như thế nào, tỷ phú Tesla trả lời: "Đơn giản thôi. Tôi đọc sách". Thậm chí sự quan tâm của Musk còn vượt ra ngoài lĩnh vực khoa học tên lửa.

Khoa học viễn tưởng và giả tưởng là những cuốn sách Musk lựa chọn khi còn trẻ. Đặc biệt, tác phẩm "Chúa tể của những chiếc nhẫn" đã "định hình tầm nhìn của ông để thay đổi thế giới".

Trong một bài chia sẻ trên tờ The New Yorker, Musk tiết lộ rằng sách đã khơi dậy niềm đam mê của ông ngay từ khi còn là một đứa trẻ. Là một cậu bé khác biệt so với bạn bè đồng trang lứa, Elon Musk tự rút lui vào thế giới tưởng tượng và khoa học viễn tưởng của riêng mình. "Những người hùng trong những cuốn sách tôi đọc thôi thúc tôi rằng mình có nhiệm vụ phải giải cứu thế giới", ông nói với phóng viên.

Ajit Singh là một nhà đầu tư mạo hiểm và là giáo sư tại Trường Y của Đại học Stanford. Singh nói rằng ông đọc 50 đến 60 cuốn sách mỗi năm. Theo ông, lợi ích lớn nhất của đọc sách là giúp bản thân cải thiện kỹ năng giao tiếp của mình.

Vị giáo sư bày tỏ, "một nhà lãnh đạo phải biết cách dẫn dắt câu chuyện. Kể một câu chuyện hấp dẫn và lắng nghe với sự đồng cảm đã đóng góp rất lớn vào thành công của tôi với tư cách là một nhà lãnh đạo."

Quan điểm của Ajit Singh đã được khoa học chứng minh. Vào năm 2009, các nhà khoa học của Carnegie Mellon đã phát hiện ra rằng việc đọc thực sự khiến bộ não của chúng ta có nhiều nếp nhăn hơn.

Xây dựng thói quen đọc sách cho thế hệ tương lai

Nghiên cứu được công bố trên tạp chí Neuron. Trong đó các nhà khoa học phát hiện ra rằng việc đọc sách làm tăng chất lượng chất trắng, mô não mang tín hiệu giữa các vùng chất xám - nơi xử lý thông tin. Nhờ cải thiện "tính toàn vẹn" của chất trắng, các đối tượng có thể giao tiếp tốt hơn và diễn đạt ý tưởng của mình chặt chẽ, thuyết phục hơn.

Các doanh nhân thành đạt và các nhà lãnh đạo doanh nghiệp đầu có chung một lời khuyên: Đọc nhiều sách hơn mức trung bình và bạn sẽ thành công hơn mức trung bình.

Người Trung Quốc xưa cho rằng nền tảng của một gia đình là "đọc". Đó là lý do vì sao thời xưa có có danh hiệu "gia đình khoa bảng". Lý do không chỉ bởi những người trong dòng họ này đều có dáng vẻ "nho nhã hiểu biết", mà còn bởi các thế hệ ở đây đều có phong cách "văn nhã, mực thước".

Có thể nói, hiếu học là một nét "gia phong". Nuôi dưỡng truyền thống gia đình lành mạnh là khoản đầu tư cho tương lai bền vững. Nhiều người cho rằng có tiền bạc để lại cho con cháu là quan trọng nhất nên chỉ chăm chăm kiếm tiền. Nhưng họ không bao giờ hiểu rằng rèn luyện được nề nếp, thói quen mới thực sự là khoản đầu tư lâu dài và ổn định nhất.

Có người cho rằng “Sách cũng giống như thuốc, đọc sách có thể chữa được bệnh dốt”. Dù là với cá nhân hay cả một gia đình, thì việc đọc sách đều mang lại những khoản "lợi nhuận" lâu dài. Chúng không thể định giá bằng tiền bạc nhưng có một điều có thể chắc chắn đó là tương lai nhất định vẻ vang.

Theo Aboluowang, Inc

Đừng bao giờ đặt trọn trái tim vào phiên bản nam giới đang tồn tại ở Trái Đất này bằng chế độ "auto bản năng"

 Tất cả đàn ông trên đời này tử tế với bạn, không có nghĩa là hết thảy họ đều có cảm xúc yêu đương với bạn ! 

Tất cả phụ nữ trên đời này dịu dàng với cả thế giới, chưa chắc cô ấy đủ bao dung, nhẹ nhàng với bản thân mình ! 

Phụ nữ có thể tự tranh cãi với chính mình về lòng tốt của một người đàn ông chỉ để cố gắng tìm một cái cớ dù nhỏ nhất để ở lại với người không đủ yêu mình, dù rõ ràng cô ấy luôn phải tự mình gạt nước mắt...cho đến khi chẳng còn cái cớ nào nữa mới muộn màng loay hoay tìm cách ưu tiên bản thân trở lại, bắt đầu từ điểm xuất phát mơ hồ nào đó. 

Sinh ra làm đàn ông, cả nhân loại này buộc họ vào trách nhiệm đến nỗi yêu cầu và đòi hỏi trách nhiệm đó phải đủ lớn để thay thế cho nhiều người.  Nếu "công - dung - ngôn - hạnh" là một loại đòi hỏi với nữ giới, thì trách nhiệm to lớn với nam giới cũng là một loại tiêu chuẩn, áp lực, hình thành cái bản năng na ná nhau về trách nhiệm và hành động tử tế của người đàn ông. Điều này ko xấu, ko tốt, chỉ là dễ khiến cả nam và nữ trong một mqh hiểu lầm cứ tử tế là đã yêu rồi. Khum nha ! Đàn ông họ tử tế với tất cả mọi người ạ ! Bạn chỉ là trường hợp ko ngoại lệ khi sự tử tế này đang còn chạy chế độ "auto" theo bản năng của anh ta. 

Đừng bao giờ đặt trọn trái tim vào phiên bản nam giới đang tồn tại ở Trái Đất này bằng chế độ "auto bản năng". Chế độ này ngắn hạn và có chung cái kết bài 👉 TẠCH ! Bạn có thể vẫn đối xử tử tế với cái anh đó, ko phán xét, chê bai họ, chỉ là hãy ý thức bạn đang ở đâu trong tim họ giữa muôn vàn thứ họ đang nắm giữ liên quan đến trách nhiệm và cả những đam mê cuộc đời họ (hiển nhiên trong đó chưa có bạn đâu, nếu có, bạn có chạy đằng trời cũng không thoát khỏi niềm hạnh phúc họ đem đến, muốn bơ vơ cũng khó nói chi tới buồn phiền). 

Khi nào mà những cái tiêu chuẩn ấy không còn là một dạng "đòi hỏi". Khi mà người nam ở bên đời bạn và tự anh chàng đó trách nhiệm với bạn theo cách mà anh ta không cho rằng đó là trách nhiệm, tựa như mình sống mà mình cảm thấy hít thở là nó hiển nhiên, tình yêu sẽ đem họ từ phiên bản trách nhiệm máy móc đến trách nhiệm tự nguyện. 

Vẫn là trách nhiệm, khác nhau ở chỗ...một bên là trách nhiệm có giới hạn, nặng nhọc, không có trớn để duy trì, lâu ngày sẽ thấy mệt...một bên khiến  anh ấy hạnh phúc mỗi khi cho đi, mỗi khi làm được cho người mình yêu thương điều gì đó mỗi ngày, làm mãi mà ko thấy mệt, như thể ở trạng thái sống không đủ lâu để làm người ta vui, lo chưa đủ nhiều cho người ta cảm thấy ấm áp trọn vẹn, sợ người ta cười vì hạnh phúc chưa đủ, tìm cách làm cho người ta khóc vì hạnh phúc hơn... 

Đàn ông yêu bạn, họ "tham" lắm. Tham nhìn thấy bạn cười, tham được khiến bạn hạnh phúc. 

Đàn ông tử tế thì cũng có tham như bao người đấy, mà cái họ tham không có liên quan gì tới niềm vui nỗi buồn của bạn sất. Có chăng là tham cái cảm giác bản thân họ đã được thỏa mãn cảm giác hoàn thành trách nhiệm mà thôi. Cảm giác này khiến cho họ cảm thấy nhẹ nhõm và thỏa mãn. Đối với họ thế là đủ. Còn bạn hạnh phúc hay đau lòng thì...kệ tía bạn chớ, họ hông gảnh care nha 😌

Vì vậy, cho nên, rằng thì là, các bạn nữ, thi thoảng, xem xét lại bản thân có khoản này chưa. Chưa có thì tập cho tốt, ít ra cũng không vì đi xin người khác chút trách nhiệm mà thí luôn nửa cuộc đời.

(Kim Anh)

NHỮNG ĐỊNH NGHĨA CƠ BẢN VỀ HẠNH PHÚC

Nhân ngày 14-2, Lễ Tình Nhân Valentine, bàn luận về Hạnh Phúc. 

Những ngày còn trẻ, cái tuổi mộng mơ thời thiếu nữ, mình đã thuộc tuyp người sống nội tâm, lãng mạn, luôn chủ động, ý thức tìm hiểu một khái niệm mang tính trừu tượng: Hạnh Phúc và cách để đạt được cuộc sống đó. 

Điển hình là trong các cuốn vở ghi chép lại của mình còn rất nhiều câu trích dẫn từ những người nổi tiếng về định nghĩa hạnh phúc, đơn cử như sau: 

1. Hạnh phúc là cảm xúc vui sướng, hài lòng của con người trong cuộc sống khi được đáp ứng, thỏa mãn các nhu cầu chân chính, lành mạnh về vật chất và tinh thần. 

2. Hạnh phúc không có gì hơn là có một sức khỏe tốt và một trí nhớ kém.

3. Hạnh phúc là trạng thái của ý thức bắt nguồn từ sự thực hiện được các giá trị của chính mình. 

4. Hạnh phúc là khi những gì ta nghĩ, những gì ta nói và những gì ta làm đều nhất quán, hòa hợp với nhau. 

5. Hạnh phúc là một tình trạng tưởng tượng, trước đây do người sống gán cho người chết, giờ thì do người lớn gán cho trẻ con và ngược lại. 

6. Hạnh phúc là thiên thần có gương mặt nghiêm trang. 

7. Trong mọi hình thức của sự thận trọng, sự thận trọng trong tình yêu có thể giết chết hạnh phúc thật sự. 

8. Nếu chúng ta chưa thể sống để có hạnh phúc thì cũng nên sống sáng suốt để xứng đáng có được hạnh phúc.

9. Hạnh phúc chỉ là sự yên lặng của nỗi đau. (Renard) 

10. Hạnh phúc là một mùi thơm mà người ta không thể tỏa sang người khác nếu không rưới vài giọt lên chính mình. (Emerson)

11. Hạnh phúc là hai từ nguy hiểm, khi không nhắc đến nó thì cuộc sống bình lặng, êm ả, khi nhắc đến nó thì bắt đầu xào xáo.

12. Hạnh phúc là khám phá ra niềm vui được cho đi hơn là chỉ nhận. (Donald Walters)

13. Hạnh phúc là biết cho đi, là biết nhận ra và gìn giữ tình yêu ở bất kỳ giai đoạn nào, đó là sự trân trọng những giá trị vĩnh hằng của cuộc sống. 

14. Hạnh phúc lớn nhất của cuộc đời là cảm nhận được rằng: Ta đang yêu và được yêu. (Victor Hugo)

15. Hạnh phúc có ở quanh ta, tức là nó có mặt ở mọi lúc, mọi nơi, nhưng ta chẳng bao giờ nhìn được bằng mắt thường. Muốn thấy nó ta phải dùng con mắt của tình yêu mới thấy được.

16. Hạnh phúc là ranh giới giữa thiên đường và địa ngục.

17. Hạnh phúc mong manh như sương khói, hạnh phúc chỉ đến với ai thật sự trân trọng và giữ gìn nó. 

18. Hạnh phúc như trái bóng, ta đoạt được nó rồi ta lại đá nó đi, bởi thế ta cứ rượt theo nó hoài. 

19. Hạnh phúc là một khái niệm rất trừu tượng, lắm lúc hạnh phúc lớn lao như vừa đạt được một điều gì đó rất lớn trong cuộc sống, nhưng có lúc hạnh phúc rất đỗi bình dị, như một tách trà ấm giữa đêm đông giá lạnh hay một bàn tay nhẹ lau giùm những giọt nước mắt đang ngắn dài trên má. Hạnh phúc là vậy, đến bất ngờ và ra đi nhanh chóng khiến cho người ta luôn có cảm giác hụt hẫng để rồi cái phút giây hạnh phúc ngắn ngủi đó trở thành khó quên. Hạnh phúc ở phạm trù "ngẫu nhiên" là những hạnh phúc đến bất chợt, không biết trước mà khi ta nhận ra thì ta đã là người hạnh phúc rồi. Hạnh phúc dạng này thường mang đến cho người có nó cái cảm giác lâng lâng khó tả, nghẹn ngào không diễn tả bằng lời được, không một ngôn từ hay bút mực nào có thể diễn tả được nó. Nó có thể xoa dịu cả những nỗi đau khổ tột cùng nhất nhưng thường chỉ mang tính ngắn ngủi. 

Hạnh phúc ở phạm trù "phản ngẫu nhiên" là hạnh phúc do chính chủ nhân của nó tìm ra nó, cố gắng đạt được và khi có được thì luôn cảm giác mãn nguyện. Nó mang dư âm sâu lắng và tồn tại mang tính bền bỉ vì nó kết tinh của sự nỗ lực và cố gắng. 

Thế giới này vận hành quanh quy luật hai mặt cân bằng, có trắng sẽ có đen, có âm sẽ có dương, có tốt sẽ có xấu,.... Vạn vật tương sinh, tương khắc, luôn có hai mặt cùng song song tồn tại, đối lập nhau. Sự đối lập sản sinh ra mâu thuẫn, mâu thuẫn lại khiến cho vạn vật phát triển lên, chính vì thế mà phạm trù "mâu thuẫn" là một trong 3 cặp phạm trù thông dụng nhất của cuộc sống. Hạnh phúc cũng không nằm ngoài quy luật này, nó có thể khiến con người ta cảm thấy sung sướng cực độ, nhưng xét ở một khía cạnh khác nằm bên kia sợi chỉ ranh giới mong manh thì hạnh phúc cũng có thể khiến con người ta đắm chìm trong hư ảo mà bỏ quên đi những vấn đề thực tế trong cuộc sống, xa rời hiện thực. 

Ngày nay lại được đọc một bài viết từ chị bạn, mở rộng thêm sự hiểu biết sâu sắc hơn về khái niệm Hạnh Phúc, mình xin phép trích dẫn một vài đoạn trong đó. 

"HẠNH PHÚC - MONG MUỐN RẤT “CON NGƯỜI”

Trang Tử nói “Sáng tai, ko phải là thính tai - là nghe đc âm thanh bên ngoài dù là nhỏ nhất. Mà sáng tai là nghe được âm thanh trong lòng mình. Sáng mắt cũng vậy, ko phải là nhìn đc nhiều thứ bên ngoài, mà thấy rõ được bản thân mình”

Sự thông minh đích thực của con người ko nằm ở sự tác động lên thế giới bên ngoài, mà ở chỗ tĩnh tâm lại để phát hiện nguyện vọng bản sơ nhất trong cuộc đời của mỗi người.

Được Hạnh Phúc là nguyện vọng rất “con người”. Chỉ có con người mới đau khổ thực sự, vì họ là loài duy nhất biết mình có thể lựa chọn được “hạnh phúc”.

Wiki định nghĩa Hạnh Phúc là “trạng thái cảm xúc của con người khi thoả mãn một nhu cầu nào đó mang tính trừu tượng”.

Anh chị em gymers biết khá rõ, từ góc độ sinh học, hạnh phúc hay là “phê” - được tạo ra từ 4 chất phối kết hợp hoàn hảo: Dopamin, Endophins, Oxytocin và Serotonin. Khi chinh phục được 1 mức tạ mới, khi chiến thắng bản thân mình, finish 42km, khi được anh em bắt tay vỗ vai chúc mừng, sản sinh ra nụ cười và giọt nước mắt, khi đó bạn thấy Hạnh Phúc.

Với anh chị em CEO, cuối năm gala dinner, chia thưởng cho nhân viên, thấy mọi người hạnh phúc về quê ăn tết, lòng vui sướng biết bao.

Hay với một số chị em bỉm sữa, hạnh phúc đôi khi rất giản đơn, con bú no nê lăn ra ngủ, nhìn cái mặt phè sữa của nó là thấy hạnh phúc dâng trào.

Với người có bệnh, hạnh phúc là bình an, được khoẻ mạnh, ko đau đớn, có bạn bè người thân chia sẻ.

Hay góc nhìn của Thiền Sư Thích N.H - Your smile is the source of your joy”. Cách hạnh phúc nhanh nhất là cười và trao đi những nụ cười. 

Bạn là người tạo ra hạnh phúc của chính bạn. Cỏ lúc nào cũng XANH hơn, ko phải bên nhà hàng xóm nhé các cậu ahuhu, mà ở chỗ bạn chăm tưới nước.

John Dewey nói “THỊ DỤC HUYỄN NGÔ. Hay trong Đắc Nhân Tâm mọi người đều đọc và thấy, định luật quan trọng nhất trong giao tiếp là “làm cho người khác cảm thấy sự quan trọng của họ”. Để lại điều giá trị cho mọi người hay cho cuộc đời mới là con đường đưa chúng ta lên nấc thang cao nhất của hạnh phúc.

Ở một diễn biến khác, lại có những thuyết “biết đủ biết dừng”. Hài lòng với những gì mình có. Đừng cố nữa. Khó thì đừng làm. Buông xuôi mà sống. Thuận với tự nhiên. Tiêu ngao du. Tất cả những tư tưởng này, vận dụng sai sẽ dẫn đến cả một cuộc đời vô định và ko có ý nghĩa. Cần một sự thông hiểu thực sự sâu sắc, còn “hời hợt bên ngoài” sẽ chỉ mang lại cho các bạn 1 sự trống rỗng vô nghĩa. 

“Chết ở tuổi 25, chôn cất ở tuổi 75” là có thật các bạn ạ.

Ai đúng ai sai?

Không có đúng có sai. Hạnh phúc là lựa chọn.

Từ kiến thức các Thầy dậy mình, đọc được ft. với thuyết nhu cầu của Maslow, mình hoàn toàn đồng ý, có 3 mức độ hạnh phúc:

1/ TO HAVE - đạt được gì đó mình đặt ra. Có tiền, quyền, danh…

2/ TO GIVE - Làm gì tốt đc ghi nhận, hài lòng, mang lại giá trị…

3/ TO BE - hạnh phúc cao nhất / được là mình.

Mình quan tâm vô cùng tới thứ hạnh phúc cao nhất. 

Mình rất thích 2 định nghĩa sau: 1 về Hạnh Phúc - 1 về Tự do, các bạn thử so sánh nhé:

❤️ HẠNH PHÚC (Mahatma Gandhi): Hạnh phúc là khi những gì bạn nghĩ, bạn nói, bạn làm đều hài hoà với nhau.

❤ TỰ DO (Osho): Tự do có nghĩa là khả năng nói có khi có được cần tới, nói không khi được cần tới, và đôi khi im lặng khi chẳng cái gì được cần tới. Khi tất cả những chiều này đều có sẵn, có tự do.

Bác Hồ tuyên ngôn “ĐỘC LẬP - TỰ DO - HẠNH PHÚC”

Có mối liên hệ rất mật thiết ở đây, các bạn có nhận ra không? 🙏🏻❤️

Bài viết này có cảm hứng mạnh mẽ từ bài nói chuyện 30 phút của triệu phú Nhật Bản: SỐNG CUỘC ĐỜI ĐỂ NHIỀU NGƯỜI ĐƯỢC HẠNH PHÚC VÀ TRÂN TRỌNG SỰ GIÚP ĐỠ CỦA MÌNH. KHI ĐÓ SẼ HIỂU HẠNH PHÚC ĐÍCH THỰC LÀ GÌ. 

Vì người là cách vì mình khôn ngoan, hiệu quả nhất và chân chính nhất nếu nó xuất phát từ lòng từ bi của mỗi con người."

Còn bạn, đã từng nghĩ về Hạnh Phúc chưa, đã từng sống chủ động đi tìm Hạnh Phúc cho mình? Đã từng mong muốn mang lại Hạnh Phúc cho người khác? 

Kể tớ nghe cách nghĩ của bạn về Hạnh Phúc nhé, thêm bàn luận, thấu hiểu thêm nè 🥰🥰🥰

Người Việt và lối tư duy theo mặt bằng

Bạn vừa cất một căn nhà. Nếu bạn thổ lộ với người Mỹ, người Mỹ sẽ hỏi bạn đã xoay sở với chi phí, các khoản vay, thậm chí tiền bảo hiểm của ngôi nhà ra sao. Trong khi đó, một người Nhật sẽ quan tâm liệu ngôi nhà có ở trong vùng thường xuyên xảy ra thiên tai hay không, kết cấu rung lắc đến đâu. Người Ý sẽ tò mò về việc bạn chọn nội thất trang hoàng theo phong cách nào, trong nhà có bao nhiêu món đồ cổ. Người Ba Tư sẽ gợi ý nền nhà được trải bằng loại thảm gì, màn cửa sổ nên treo chọn màu và hoạ tiết gì. Người Pháp sẽ muốn biết kiến trúc sư thiết kế xuất thân từ đâu, anh ta thích loại rượu vang nào. Trong khi đó, người Trung Quốc thì sẽ dò hỏi xem hàng xóm của bạn có phải là người Hoa hay không và khoảng cách từ Chinatown đến nhà bạn bao xa…

Người Việt Nam tư duy ngôi nhà theo mét vuông, tức, mặt bằng sử dụng. Điều này không phải nguyên do từ sự yếu kém về bộ môn hình học không gian. Tư duy được hình thành từ quá trình văn hoá, văn minh, lịch sử. Lịch sử Việt Nam là lịch sử của chiến tranh. Ngàn năm binh lửa ngoại xâm, nội chiến đã cho người Việt sự nhận thức cao về lãnh thổ, đất đai, là thứ không thể nhượng bộ cho giặc – “giặc đến nhà đàn bà cũng đánh”, “một tấc không đi một ly không rời”. Trong nền văn minh nông nghiệp, đất đai cũng là tư liệu sản xuất, đảm bảo đời sống, đem lại sự ấm no đủ đầy, cho nên, tấc đất tấc vàng.Rất dễ cho bạn nếu người đối diện là dân Việt Nam. Vì bạn chỉ cần nhớ chính xác diện tích sử dụng của căn nhà là đủ.

Có lẽ tư duy theo mét vuông tiếp tục là nếp nghĩ trong thời hiện đại. Đặc biệt trong quá trình đô thị hoá, bất động sản trở thành một thị trường đầy sôi động càng khiến người ta quá bận tâm xử lý mặt bằng nhưng lại thiếu những chăm chút cho giá trị tinh thần. Nói như TS.KTS Ngô Viết Nam Sơn, là đặt sai hệ quy chiếu lợi ích: “Lợi ích địa ốc cao nhất không phải lúc nào cũng chỉ đạt được nhờ vào tư duy mét vuông (thiên về số lượng mét vuông) như người ta thường lầm tưởng, mà còn có thể nhờ vào tư duy giá trị sống (thiên về “chất lượng” mét vuông).

Với tư duy mét vuông, nhà đầu tư thường hy sinh bớt các chỉ tiêu về chất lượng sống, như thu hẹp diện tích cây xanh, xây dựng quá dày đặc làm giảm sự riêng tư vì căn hộ thường bị các căn hộ khác nhìn thẳng vào và giảm sự yên tĩnh do tác nhân ồn và sự chung đụng với các hộ lân cận gia tăng. Người ta thường không thấy rằng công trình thấp tầng và mật độ xây dựng thấp mới là cao cấp nhất, chứ không phải công trình cao tầng”. Từ đây, có thể thấy được nguyên nhân sâu xa của việc đánh mất bản sắc đô thị đang diễn ra tại Hà Nội, TP.HCM.

Nhà ống phố cổ liệu có phải là kết quả của lối tư duy theo mặt bằng ?

Tư duy mét vuông cũng tạo ra những “biến chứng” khó chịu trong lối ứng xử với không gian sống của người dân, nó ít nhiều khống chế đời sống văn minh ở. Ý thức công năng sử dụng (chứ không phải sở hữu) đã làm suy giảm sự gắn bó cội rễ giữa con người với không gian sống nói riêng và hồn vía đất đai nói chung. Mặt khác, sự cắt rời không gian sử dụng ngôi nhà với không gian công cộng đã làm nảy sinh tâm lý thực dụng trong ứng xử văn hoá công cộng. Người Việt xem không gian công cộng là thứ “cha chung không ai khóc” nên khi cần thì lấn chiếm, lúc không cần thì tha hồ gây ô nhiễm bằng các hình thức khác nhau.

Một trong những điều nữa thể hiện tư duy mặt bằng đó chính là sự thiếu quan tâm đến những thiết kế đa dạng về không gian sống trong chính ngôi nhà mà chỉ quan tâm đến độ rộng, hẹp. Để là gì? Tôi tình cờ tìm thấy phần gợi ý cho câu trả lời trên ở phần Góp ý cho cuốn Văn minh vật chất của người Việt (Phan Cẩm Thượng, NXB Tri thức 2011), hoạ sĩ Phan Bảo, một trong những nhà nghiên cứu am hiểu về đời sống vật chất của người Việt ở đồng bằng sông Mã, vùng đất có nhiều di chỉ văn hoá cội nguồn người Việt cổ: “Ở xứ Việt ta, nhà cửa chỉ có một công năng: là nơi trú ngụ nói chung. Nhà ở có thể làm đình chùa, đền tạ và đình chùa đền tạ cũng có thể làm nhà ở về mặt kiến trúc (trừ hai món nhập khẩu là tháp và nhà thờ Thiên Chúa giáo). Hàng nghìn năm đi học đi thi mà cái nhà trường cũng chỉ là cái nhà ở ngã cửa ván ra hoặc trải chiếu nằm xuống mà viết. Có lẽ chỉ có kẻ sĩ Việt Nam là nằm bò toài ra mà viết, mà học, xong rồi có thể lăn quay ra ngủ luôn (xem Lều chõng của Ngô Tất Tố). Nhà Nho ta ư? Ăn cơm, viết sách, nghe hát và ngủ với cô đầu chỉ loanh quanh trên một chiếc chiếu. Vậy ở đâu trải chiếu thì ở đấy có đủ mọi chuyện. Vào chùa lấy chiếu chùa ra ta ngồi. Vậy cái nhà Việt Nam thật tối giản: trên có mái, dưới có nền (trong Nam bộ lại còn không có cả nền cao, nền nhà, nền sân, nền đường, nền vườn bằng nhau), chung quanh để trống, chỉ có mùa rét mới lấy liếp che lại, ở giữa trải chiếu, thế là xong. Nhà to hơn tức là nhà dài hơn vì chắp thêm gian (quy chế chính: 1 gian, 2 gian, 3 gian,… 11 gian, 13 gian là cung vua phủ chúa rồi). Tại sao ông tiến sĩ lại ngồi ghế chéo (Ghế chéo lọng xanh ngồi bảnh choẹ – thơ Nguyễn Khuyến)? Bởi vì ghế ấy cũng chỉ là tạ thôi, ông tiến sĩ về nhà với cha mẹ thì ngồi chiếu trải lên đất, lên công đường thì ngồi chiếu trải lên sạp, vua cũng thế thôi (vua Lê Cảnh Hưng bảo Nguyễn Huệ ngồi ghé lên sạp với mình – xem Hoàng Lê nhất thống chí). Vì thế, xem kiến trúc Việt Nam có gì mới lạ không thì xem chạm chắc ở mấy chỗ kẻ bẩy, tức bàn tay có nóc mái vậy. Có điều, ngói của đền miếu rất to nặng, đó là do ý muốn chống gió bão lật mái đấy. Nhà trống tha hồ cho gió lùa. Cơn bão năm 1905 ở Huế lật cả cầu Tràng Tiền mới làm xuống sông mà Ngọ Môn vẫn y nguyên chẳng sao cả.

Theo tôi, nghệ thuật kiến trúc không phải là nghệ thuật chạm khắc hay sơn vẽ. Và ta nên tách các món này ra.

Nhà sàn chẳng qua chỉ là một ngôi nhà có cái đặc biệt hơn mà thôi, Nó cũng là nhà tầng. Nhà cửa Việt Nam chuộng bóng tối là vì người ta chẳng cần ánh sáng nhiều làm gì. Phải chăng cần nhìn rõ các tượng Phật Thánh? Muốn đọc sách thì ra ngoài hiên rồi. Ngày nay có nhiều nhà hiện đại cao to (nhà dân dụng) nhưng cũng chẳng để làm gì ngoài chuyện đi ngủ, vậy nhà cửa đóng im ỉm suốt ngày có khách thì mời đi quán. Các ông hoạ sĩ mới đòi nhà sáng sủa thôi. Nhà dân nông thôn Việt Nam ta rất cần cái sân trước cửa, không phải chỉ để phơi phóng các thứ mà tiện dụng hàng ngày. Uống rượu buổi chiều ư? Trải chiếu ngoài sân. Nhà có đám ư? Dựng rạp ngoài sân. Do đó, sân này phải khô cứng và trống thoáng. Điều đó dẫn đến kết cấu nhà có hiên bè rất rộng, mỗi kẻ bẩy ra một khoảng kẻ nữa tức hè tính từ cột con ra rộng hơn 2m.

Công năng sử dụng nhà đơn giản, cho nên kiến trúc tối giản và đơn điệu. Trong kho tàng thành ngữ để chỉ người giàu kẻ nghèo trong xã hội đã có thấp thoáng cái tư duy về kiến trúc: gia cảnh nghèo thì gọi là “nhà ổ chuột”, “nhà rách vách nát”, “nhà xiêu vách đổ”, “nhà dột cột xiêu”, “nhà tranh đố sậy”, còn để chỉ những kẻ giàu có trong xã hội, thì: “kín cổng cao tường”, “nhà cao cửa rộng”, “nhà vàng gác tía”… Và vẫn với tư duy trọng về chất liệu và mặt bằng đó, người Việt mở rộng cách nói về những không gian sống rộng hơn ngôi nhà như sau: thường dùng thành ngữ “màn trời chiếu đất” để chỉ cảnh tiêu điều khốn khổ sau những trận thiên tai, địch hoạ, hay “nhà ngang dãy dọc” để chỉ sự giàu có của một cơ nghiệp hoặc sự khá giả sầm uất của một khu dân cư.

Còn đây, năm 1931, ông Phan Khôi phê phán về cái văn minh “kinh hoạch” phố phường trên báo Đông Tây (số 114): “Nhà cửa phố xá, cái thì lồi ra, cái thì lõm vào, chủ nó mỗi người cất theo mỗi ý riêng mình, không buộc phải đúng quy củ nào hết”.

Trong quá khứ của người Việt, mọi sự phấn đấu trong đời sống kinh tế dường như chỉ tập trung để đạt tới một mục tiêu – được sử dụng một ngôi nhà to, bề thế hơn là những giá trị sống thuộc về môi trường, văn hoá liên quan. Bàn tay của kiến trúc sư có lẽ chỉ có giá trị trong vài năm gần đây, khi đất chật người đông, làn sóng nhập cư vào đô thị ồ ạt, quá trình đô thị hoá nhanh chóng làm cho cơ hội ở rộng với nhiều người không còn, thay vào đó là những xoay sở giải pháp ở gọn. Mặt khác, truyền thông đã giúp người dân mở mang cái nhìn, tiếp thu văn hoá hưởng thụ, trình độ và nhận thức về chất lượng sống đã có những thay đổi lớn. Người ta nhận ra ngôi nhà không phải chỉ để đơn giản là trú mưa trú nắng hay… ngủ, mà còn để góp phần làm đẹp mỹ quan chung, bản thân nó phải là một không gian khoa học, đáp ứng những nhu cầu công năng và thụ hưởng những giá trị tinh thần, văn minh.

Nhưng còn lâu mới xoá bỏ được sạch cái dấu ấn tư duy mặt bằng, khi mà hiện nay, do sự chắp vá, bất nhất và thiếu đồng bộ về quy hoạch. Cho đến nay, tiêu chí đánh giá của Nhà nước về việc nhận diện không gian ở của người dân vẫn theo tư duy mét vuông. Một báo cáo gần đây của cơ quan chức năng, tại Việt Nam, nơi đô thị vẫn còn tồn tại nhiều hộ gia đình nghèo xoay xở sống trong những “ngôi nhà” chỉ 3m2, tiêu chuẩn còn thấp hơn ngưỡng chuẩn tối thiểu của điều kiện để xét, xếp vào diện vô gia cư trong thời bao cấp là < 5m2. Báo cáo trên cũng cho hay, trên lý thuyết thì từ năm 2.000 Nhà nước đã nâng chuẩn lên 6 – 8m2 thì được cấp nhà ở xã hội.

Theo tổng điều tra dân số và nhà ở Việt Nam được tổng cục Thống kê công bố vào tháng 12.2009 thì trung bình diện tích nhà ở của mỗi người Việt Nam là 18,6m2. Cũng theo đợt điều tra này, thì tại Việt Nam cứ 2.000 hộ sẽ có một hộ không có nhà ở. Hộ không có nhà ở được định nghĩa là không có chỗ ở, hoặc không đáp ứng được 1 trong 3 điều kiện: có diện tích sàn tối thiểu 4m2; tường cao ít nhất 2m; có cấu trúc riêng biệt và độc lập. Trong các hộ có nhà ở, thì số hộ có nhà kiên cố chiếm 47%; nhà bán kiên cố chiếm 37,8%; nhà thiếu kiên cố chiếm 7,8%; và nhà đơn sơ chiếm 7,4%.

Mức độ tin cậy vào những con số thì còn tuỳ vào sự lạc quan hay bi quan của từng người tiếp nhận. Song cuộc điều tra trên cho thấy ngay cả trong tiêu chuẩn đánh giá nhà ở của một cơ quan chức năng, thì khái niệm chất lượng sống của một không gian ở mang lại cho con người chỉ có thể dừng lại ở mức độ “an toàn” (kiên cố) hay thiếu an toàn (không kiên cố, đơn sơ). Có thể tiêu chí trên phù hợp với một đất nước phát triển chậm, dân số tăng nhanh nên việc đảm bảo đời sống tối thiểu của người dân (chỗ ở) còn nhiều “tồn tại” nói chi đến chất lượng sống, sự hưởng thụ giá trị sống trong công trình nhà ở.

Tư duy mét vuông còn là một thứ hệ luỵ lịch sử. Điều đáng nói, là nó tác động không nhỏ đến tư duy quy hoạch đô thị. Sự hiện đại hoá bừa bãi, sự nao núng trong những chiến lược vươn cao vì mục tiêu công năng, mở rộng mặt bằng sử dụng theo cao độ đang giết chết những môi trường hài hoà và bản sắc đô thị và mỹ quan. Đa số các công trình kiến trúc gần đây lại lấy nguồn cảm hứng không từ xu hướng kiến trúc nhạy cảm với công nghệ mới, bền vững và quan tâm đến môi trường, lợi ích xã hội mà lại chọn lựa xu hướng lợi ích thương mại.

“Một cái lẩu kiến trúc” – KTS Olivier Souquet đã nói như thế về kiến trúc TP.HCM trên tạp chí Kiến trúc số 203, 3.2012. Ông viết: “Xu hướng thương mại: hoàn toàn tuỳ thuộc vào thị trường bất động sản vốn dĩ không ổn định, chỉ có thể làm ra những bản sao, nếu không theo mô típ “tân thuộc địa” thì là “tân phong cách Victoria”, pha một chút phong cách Á châu (mà cũng chưa chắc là đến từ châu Á). Tiêu biểu là những kiến trúc phong cách Singapore với các thứ cột Corinthe Hy Lạp, chẳng khác gì một cái lẩu kiến trúc và cũng chẳng nói lên được ý đồ là cái gì”.

Bao lâu thì người Việt sẽ quan tâm đến ngôi nhà của bạn theo hướng “ý đồ là cái gì”? Bao giờ thì người Việt hết tư duy không gian sống theo mặt bằng? Có lẽ sẽ không bao giờ. Vì người ta không chỉ có thể chắp vá và sửa chữa, không thể dọn sạch để làm lại. Quy hoạch kiến trúc rất khác với cách người ta thiết kế mỹ thuật cho một cái bánh kem.

Ngày nay, một đất nước thu nhập đầu người còn thuộc hạng thấp lại có những thành phố trung tâm được xếp vào hàng những đô thị đặc biệt có giá bất động sản cao bậc nhất trên thế giới là điều chưa hẳn là vui. Một thị dân thu nhập trung bình khó có thể nghĩ đến chuyện sở hữu một không gian sống tử tế trong thành phố mà họ gắn bó và cống hiến. Và đây là biểu hiện của một thứ “tư duy mặt bằng” mới: trong những câu chuyện, người ta vẫn dùng cụm từ “chỗ chui ra chui vào” để chỉ ngôi nhà.

Nguyễn Vĩnh Nguyên – Theo SGTT

Trích dẫn yêu thích của bạn? _ Buồn buồn đọc chơi cũng ngẫm ra vài điều :)

1. Nếu đã trốn thoát khỏi sự yêu thích nồng nhiệt ấy, tự nhiên sẽ chẳng có những đau khổ bất chợt ghé thăm. - Thất lạc cõi người | Dazai Osamu

2. Lời thật lòng ở cõi đời này vốn chẳng nhiều, đôi má hồng của một người con gái còn hơn cả hàng ngàn câu nói. - Rickshaw Boy (Lạc đà Tường tử) | Lão Xá

3. Cô ấy phải làm được độc nhất vô nhị, có thế mới xứng với mối thâm tình vô song của anh. - Mười năm thương nhớ | Thư Hải Thương Sinh

4. Nhớ tháng ngày ta bé ton hon

Anh thích trò chuyện, còn em thích cười

Sóng đôi hai đứa, đào rợp bóng

Chim cao giọng hót, gió xao động rừng

Say giấc lúc nào, chẳng tự rõ

Hoa trong mộng ấy biết rơi bao nhành?

Hoa trong mộng ấy biết rơi bao nhành? | Tam Mao

5. Chẳng gì có sức thuyết phục hơn thời gian cả, bởi thời gian có thể thay đổi hết thảy mà không cần thông báo cho chúng ta. Vật đổi sao dời, là điều mà ai đi chăng nữa cũng chẳng thể chuyển xoay. Hãy quên người mà ta không có được ấy đi, những chuyện mà ta không thể làm gì ấy nữa, chi bằng quên hết đi. - Sống | Dư Hoa

6. Con người vì bản chất của sự sống mà sống, chứ chẳng phải vì bất kỳ thứ gì ngoài sự sống mà sống cả. - Sống | Dư Hoa

7. Một người phụ nữ có khí chất thực sự, chẳng bao giờ khoe khoang những gì cô ấy có, cũng chẳng nói với ai cô ấy từng đọc những cuốn sách nào, từng đặt chân đến nơi đâu, có bao nhiêu chiếc váy, từng mua món trang sức nào. Bởi vì cô ấy không có cảm giác tự ti. - Điệu múa xoay vòng | Diệc Thư

8. Cái gọi là vực sâu vạn trượng, nhảy xuống rồi, cũng chính là vạn dặm công danh. - Hướng về giản dị nơi tim | Mộc Tâm

9. Bạn sinh ra với đôi cánh trên mình, sao lại cam lòng bò chậm suốt chặng đường như loài sâu kiến? - You have wings | Jalal ad-Din Muhammad Rumi

10. Tôi luôn nghĩ rằng sau tuổi 18 là tuổi 19, sau tuổi 19 là tuổi 18, còn tuổi 20 thì mãi mãi chẳng đến bao giờ. Nhưng hiển nhiên là thời gian không nghĩ như vậy, tuổi 20 cứ bước đến lặng lẽ như vậy. - Rừng Na uy | Haruki Murakami

11. Tục sự tục vật khả nại, tục nhân bất khả nại. (Những chuyện dung tục, vật dung tục còn chịu được chứ kẻ dung tục chịu sao nổi) - Chim vân tước hót cả ngày | Mộc Tâm

12. Phải nhìn bằng trái tim thì mới thấy rõ ràng, những thứ thật sự quan trọng, mắt thường chẳng thấy được đâu. - Hoàng tử bé | Antoine de Saint-Exupéry

13. Tôi biết em ngớ ngẩn, phù phiếm, và có một cái đầu trống rỗng. Nhưng tôi yêu em. Tôi biết rõ mục đích và lý tưởng của em, chúng tầm thường và dung tục. Nhưng tôi yêu em. Tôi biết em chỉ là hàng loại 2, nhưng tôi yêu em. - The Painted Veil | William Somerset Maugham

14. Tôi gặp người, tôi nhớ rõ khuôn mặt người. Thành phố này sinh ra đã phù hợp để yêu đương, người sinh ra đã phù hợp với linh hồn của tôi. - Hiroshima, My Love | Marguerite Duras

15. Sau khi em đi, tôi đã sống một cách thật nghiêm túc. - Xứ tuyết | Kawabata Yasunari

16. Chưa nhận được sự cho phép, tôi đã tự tiện thích em vô cùng, có lỗi quá. - Đọc thầm | Priest

17. Thời gian quyết định việc bạn sẽ gặp được ai trong cuộc đời mình, trái tim của bạn quyết định việc bạn sẽ là người hiện diện trong cuộc đời bạn, mà hành động của bạn quyết định việc đến cuối cùng thì ai sẽ là người có thể ở lại. - Walden | Henry David Thoreau

18. Trước giờ người ta chỉ tin tưởng điều mà họ muốn tin tưởng. - Cựu hoan nhược mộng | Diệc Thư

20. Trưởng thành là sự khó khăn khi đứng giữa thoả hiệp cùng kiên trì. - Tiệm tạp hoá Namiya | Higashino Keigo

21. Mặc kệ tất cả những người trên thế giới này nói gì đi nữa, tôi vẫn cảm thấy rằng suy nghĩ của bản thân mới là chính xác. Cho dù người khác thấy thế nào đi nữa, tôi sẽ chẳng bao giờ làm nhiễu loạn nhịp điệu của bản thân. Những chuyện mình thích tự nhiên có thể kiên trì thôi, đã không thích rồi thì có làm sao cũng chẳng thể lâu dài được. - Rừng Na uy | Haruki Murakami

22. Truyền thuyết kể rằng, bởi vì ở Bắc Cực quá lạnh lẽo, vừa mở miệng nói chuyện thì lời nói đã hoá thành băng, chẳng thể nghe được, vậy nên người ở đó đành phải mang băng ấy về hơ lửa để nghe. Tình yêu sao? Đầu tiên dùng lời ngon ngọt để cắt băng cắt tuyết, cắt chúng thành những mảnh vỡ đầy tinh xảo, đun lên với rượu, như vậy, ta sẽ được hương vị khiến người đắm say. Lúc tình đương nồng, đừng dùng bếp lửa, hãy dùng một ngọn nến thôi, lại thêm một ly coffee, có thế mới không say ngất ngưởng được, để lại cho ta chút tỉnh táo duy trì. Nếu thất tình, không kịp chờ đến khi băng tuyết tan hết, thôi thì một mồi lửa cháy, đốt thành một mùa xuân mới vậy. - Nấu tuyết | Lâm Thanh Huyền

23. Chúng ta luôn thích lấy câu “Thuận theo tự nhiên” để qua quít những long đong lận đận, trắc trở đường đời. Lại có rất ít người chịu thừa nhận rằng, bản chất của thuận theo tự nhiên, thực ra là sự không cưỡng cầu sau khi đã cố làm hết khả năng, mà không phải hành vi chỉ biết xoè hai tay ra với vẻ thất bại. - Ricas

24. Chẳng ai có cuộc sống vẫn luôn hoàn mỹ cả, nhưng cho dù lúc nào đi chăng nữa, cũng phải nhìn về phía trước, ôm trong mình đầy những hi vọng, cứ như vậy ta sẽ đánh đâu thắng đó. - Tát dã | Vu Triết

25. Nếu anh gặp lại em, sau bao năm xa cách, nên chào em thế nào? Là nước mắt, là lặng câm. - When we two parted | George Gordon Byron

26. Sau này, cuộc sống của anh cũng chẳng tốt hơn trong tưởng tượng, một cuốc sống có tốt, có xấu, vàng thau lẫn lộn, thời gian cứu anh thoát khỏi vực sâu, đồng thời cũng đẩy anh xuống một vực sâu mới. Mặt biển gợn sóng xôn xao, mỗi đoá bọt nước đều là con sóng lớn. Trong khoảnh khắc ấy, anh soi rõ mình trong biển, anh chỉ ngồi đó, không nói một lời. Nhưng tôi biết, tất cả những gì tốt đẹp về tương lai, xuất hiện ngay ở trong trí tưởng tượng khi ta nghĩ về. Mà sự chia xa của hai ta, chính là ý nghĩa của gặp gỡ. Ngồi cùng chàng trên một con thuyền, thuyền vào bến rồi ta có chốn về riêng. - Vương miện gai | Thuyền Độc Mộc

27. Tất cả những kiên cường đều là kén bướm của sự mềm mại. - Quầy hàng quà vặt trên thị trấn Vân Biên | Trương Gia Giai

28. Trước giờ sự thực chưa từng có lỗi với ai cả, người có lỗi nhất ở đây chỉ có chính bản thân mình. Xin lỗi vì đã không cho cậu ăn uống đủ đầy, xin lỗi vì đã không cho cậu đi ngủ đúng giờ, xin lỗi vì hay khiến cậu bị bệnh, xin lỗi vì lúc nào cũng quên quan tâm đến xúc cảm của cậu. Xin lỗi nhé, chỉ biết nghĩ cách đi yêu người khác mà quên mất cậu - người yêu mình nhất. - Yêu bản thân là bắt đầu cho sự lãng mạn trọn đời | Vương Nhĩ Đức

29. Câu “Nhường cô ấy ba phần” mà anh hay nói, chẳng phải ba phần của “ba phần nước lặng, bảy phần bụi trần”, mà là ba phần của “ba phần trăng sáng chiếu khắp cõi đời”. - Vi thành | Tiền Chung Thư

30. Nguyện người mãi mãi bình an, dù cho hai ta đời đời không gặp. - Mười năm thương nhớ | Thư Hải Thương Sinh

31. Trước khi gặp cô ấy, tôi không sợ chết, không sợ việc đi xa, cũng chưa từng sầu lo vì năm tháng dài rộng. Bây giờ lại chưa bao giờ như lúc này, suy nghĩ rõ ràng về tương lai. - Bình Như Mỹ Đường | Nhiêu Bình Như

32. Mưa rơi xuống cho người giàu, cũng rơi cho kẻ nghèo, rơi cho người nhân nghĩa, cũng rơi cho kẻ bất nhân. Thực ra, mưa chẳng công bằng, bởi vì nó rơi xuống một thế giới không tồn tại sự công bằng. - Lạc đà Tường tử | Lão Xá

Weibo | Linh Lung Tháp

Xin thưa: TÌNH YÊU thì nó "không an toàn"

 

1. Khi ta muốn thiết lập ranh giới cá nhân thì việc đầu tiên cần đặt xuống chính là "nhu cầu đòi hỏi sự tôn trọng".

Ủa chị ! Mình thiết lập ranh giới cá nhân thì họ phải tôn trọng mình chớ ?

Ủa em ! Ranh giới em lập ra là cho chính mình, sao phải chờ đợi sự tôn trọng, đứa nào đã quá giới hạn của em rồi, thì em đem tên lửa ra tiễn, tôn trọng hay không tôn trọng cũng tiễn, vì thế đừng quá quan trọng chuyện họ có tôn trọng mình không, mặt khác, đã tôn trọng em, thì họ đã biết nên đối xử với em thế nào, chứ đâu đợi chiếc tên lửa của em đến tiễn!

2. Em và anh ấy sử dụng trang cá nhân của nhau, biết tất cả các pass của nhau.

Điều đó là để đảm bảo cảm giác an toàn, có thể là nhu cầu thiết yếu về những người luôn có cảm giác thiếu an toàn với thế giới ngoài kia, vô tình hay cố ý họ lại về chung một nhà với nhau. Tuy nhiên, gì cũng có hai mặt, có thể hai bạn yêu nhau và tình nguyện trao cho nhau những điều rất riêng tư trong thế giới riêng của nhau và gọi tất cả đấy là "điểm chung", các bạn thỏa mãn cảm giác an toàn lẫn nhau khi có cùng sự tự nguyện trao cái riêng ra làm cái chung.

Xin thưa: TÌNH YÊU thì nó "không an toàn".

(love never feel so good)

Theo cách mà các bạn nghĩ. Tất cả những gì thuộc về lẽ tự nhiên, nó bất ngờ không tính trước và luôn có biến số. Nay nắng, mai mưa, đó là chuyện thường tình. Như khi ta muốn giữ nắng, giữ mưa, ôi...nó bất khả thi.

Tình yêu thuộc về tự nhiên, hai con người đầy khuyết điểm chạm vào tình yêu đúng nghĩa và yêu nhau, họ tự nhiên tròn vẹn hơn mỗi ngày, từ sự tròn vẹn, họ không có nhu cầu đem cái riêng ra để gộp vào, họ "cùng nhau tạo ra" cái chung và giữ lại những cái riêng vốn dĩ đơn thuần, vì họ tin vào vẻ đẹp riêng của nhau, không có nhu cầu đồng hóa lẫn nhau.

Tình yêu thuần hóa hai bạn, hai bạn không đem những cái ranh giới ra để thuần hóa nhau.

3. Thiết lập "ranh giới cá nhân" có bị hiểu lầm là "chảnh" không chị ?

Hiểu đúng đó chứ không lầm nha. Kể cả khi em không thiết lập gì cả, người ta có hiểu là chảnh thì người ta vẫn đúng, đấy là vấn đề về "góc nhìn", góc nhìn của họ, em hiểu và tôn trọng, không phải phân minh, giải thích. Người ta không đối xử xứng đáng với em ! Đánh giá thấp em trong cuộc đời của họ, thì người ta chịu thiệt đấy chứ đâu phải em ! Bởi vì sẽ không bao giờ họ biết một cô gái biết chảnh dễ thương đến cỡ nào, eo ôi !!! Thiệt thòi vãi linh hồn í.

Đừng cứ nghĩ mình thiết lập ranh giới cá nhân là người ngoài không có quyền nghĩ theo cách của họ và đối xử với em theo cách của họ ! Việc của em là "say no, say bye". Cứ để việc của người ta lại cho họ, lời họ nói, có thể mình không thèm nghe, còn họ thì chắc chắn phải nhận vào, dọn dẹp thế nào, là chuyện của họ, em gảnh quá thì...đi gội đầu đi vậy, cho mát!

4. "Ranh giới cá nhân" có phải "yêu bản thân" không chị ?

Yêu bản thân là yêu bản thân, còn ranh giới cá nhân nó đứng riêng. Có thể bổ trợ cho nhau, nhưng không phải cái này là cái kia.

Có đầy người cũng yêu bản thân đấy, nhưng lại xâm phạm ranh giới của người khác, thì đó là vì họ chưa học bài học về ranh giới cá nhân, họ chỉ mới dừng lại ở yêu bản thân thôi.

#lekimanh #divinecouplelove

CON NGƯỜI SỐNG TRÊN ĐỜI, CÓ 5 NGƯỜI NHẤT ĐỊNH PHẢI COI TRỌNG

Nhà thơ Tô Đông Pha (Trung Quốc) đã từng viết: "Đời người giống như là quán trọ và tôi cũng chỉ là khách qua đường."

Vội vã đi qua nửa đời người, trải qua biết bao nhiêu chuyện, gặp gỡ biết bao nhiêu người, đến cuối cùng mới nhận ra: "Có 5 người bắt buộc chúng ta phải coi trọng và 3 việc chúng ta nên xem nhẹ."

Sống trên đời có 5 người cần coi trọng:

1. Bố mẹ

Tư Mã Thiên đã từng nói: "Cha mẹ là nền tảng của con người." Cha mẹ là người cho chúng ta sinh mạng, là người tạo nên chỗ đứng của chúng ta trên thế giới này.

Trong "Kinh Thi" đã từng viết rằng: Cha mẹ là người đã sinh ra và nuôi nấng, chăm sóc ta, là người hiểu ta nhất, điều ta mong muốn nhất là trả ơn tấm lòng của cha mẹ!"  

Bách thiện Hiếu vi tiên, trong trăm cái thiện chữ Hiếu đứng đầu, phận làm con cái, nếu không làm được việc này, thử hỏi người đó có thể làm được việc gì khác? Có thể đối xử tử tế được với những người khác hay không?

Công lao to lớn sinh thành và dưỡng dục của cha mẹ như núi cao, như biển sâu. Thế nên dù có bận, có mệt nhưng đừng quên chăm sóc, báo hiếu cha mẹ.

Người ta vẫn ví một gia đình chính là một cây cổ thụ, ông bà là gốc cây, bố mẹ là cành lá và con cái là trái cây. Chỉ khi rễ cây thật vững chắc, cành lá mới sum suê, nhờ thế mà trái cây mới có đủ dinh dưỡng để thơm ngon.

Khi đã đơm hoa kết trái thơm ngon rồi, phận làm con sao có thể xem nhẹ công lao to lớn ấy? 

Người coi trọng bố mẹ ắt hẳn là người không bao giờ quên đi nguồn gốc của mình, người mà hiếu thuận với cha mẹ ắt hẳn là người không bao giờ quên ân nghĩa ở đời, người như vậy sống sẽ tích được phúc đức cho bản thân và con cháu.

2. Con cái

Con cái là tiếp nối sinh mạng của chúng ta. Có con rồi chúng ta mới hiểu ý nghĩa cuộc sống được truyền từ đời này sang đời khác.

Sinh con đẻ cái cũng giống như cái cây cành này đâm ra thì lá già phải rụng. Cành càng nhiều, lá trên cành càng um tùm là nhờ vào rễ cắm sâu xuống lòng đất. Con cái dạy chúng ta thế nào là tình yêu vị tha.

Người xưa đã nói: "Cha mẹ yêu thương con luôn mong cho con cái có tương lai tươi đẹp."

Mong cho con cái thành công là nỗi bận tâm của tất cả người cha người mẹ trong thiên hạ. Con cái là nguồn sống, sự trưởng thành của con cái là nguồn vui của các bậc phụ huynh, vậy thì liệu có lý do gì mà người làm cha mẹ không trân trọng, coi trọng con cái của mình?

3. Bạn đời

Trên thế giới này, người sống bên ta lâu nhất không phải là bố mẹ, cũng không phải là con cái mà chính là người bạn đời của ta.

Bố mẹ đã đưa chúng ta đến với thế giới này, hết lòng yêu thương chúng ta mà không cần báo đáp. Nhưng rồi sẽ đến một ngày họ sẽ già đi, bệnh tật ốm yếu, sau cùng rồi sẽ rời xa không thể tiếp tục ở bên chúng ta nữa.

Con cái có thân thiết cũng không thể sống mãi bên cạnh ta, rồi chúng cũng sẽ lớn khôn rồi lập gia đình riêng, bận rộn với việc mưu sinh, chèo lái con thuyền nhỏ của mình. 

Anh chị em dù có là máu mủ thân thiết cũng không thể ở bên bạn mỗi ngày, những người thân ấy chỉ có thể đi cùng bạn một quãng đường đời mà thôi.

Suốt hành trình còn lại, người có thể đi cùng bạn đến cuối cùng chỉ có thể là vợ/chồng của bạn.

Một đời yêu thương, một đời tranh cãi, một đời nhường nhịn, đó chính là quan hệ vợ chồng.

Trên đời này, vợ chồng là mối quan hệ khiến con người ta gắn bó với nhau lâu dài nhất, có sự trợ giúp của nửa kia hai người cùng nhau vượt qua biết bao thăng trầm, ngọt ngào, lãng mạn của cuộc đời để viết nên một câu chuyện đơn giản mà hạnh phúc.

4. Thầy, cô giáo

Thầy, cô giáo tưởng chừng như là một người rất bình thường nhưng lại chính là người có công lao không hề nhỏ với tất cả chúng ta.

Một viên phấn, hai tấm khăn lau bảng đầy bụi, ba tấc bục giảng, bốn mùa nhọc nhằn dạy học trò từng con chữ, giúp học trò từ mông lung ngu muội đến hểu biết sâu rộng, thầy, cô giáo chính là người chỉ đường dẫn lối cho chúng ta.

Trong "Kinh Thi" có viết: "Luôn âm thầm, trân thành rồi sẽ có một ngày ta sẽ cảm hóa được mọi người."

Đó chính là điều vĩ đại nhất của mà người giáo viên làm được. Nhờ có thầy, cô khai sáng mà cuộc đời mỗi người trở nên tốt đẹp hơn, ơn nghĩa này, phàm là con người đều không được quên.

5. Bạn bè

Người xưa nói không sai: "Ngàn vàng dễ kiếm, bằng hữu khó tìm".

Trước mặt những người bạn thật sự, chúng ta không cần không cần giả tạo hay diễn kịch. Lúc ta gặp khó khăn, hoạn nạn, luôn có bạn bè ở bên cạnh giúp đỡ, cùng nhau vượt qua. Gặp được người bạn như vậy đó chính là duyên phận nhất định phải biết trân trọng.

3 việc cần xem nhẹ:

1. Tiền bạc

Trong "Tăng Quảng Hiền Văn" có viết: "Nhà có nghìn phòng, đêm ngủ cũng chỉ cần 1 cái giường, nhà có giàu có, ngày cũng chỉ ăn ba bữa."

Bản chất của cuộc sống chính là bình thường và đơn giản. Ít tiền hay nhiều tiền chỉ cần đủ dùng là được. 

Trong cuộc đời này, có lẽ chúng ta cũng không cần phải theo đuổi nững thứ phú quý xa hoa, chỉ cần đáp ứng những yêu cầu cơ bản là được, thừa thãi đôi khi không phải là điều tốt.

2. Nhân tình thế thái

Những người cầu toàn, theo đuổi sự hoàn hảo thường luôn cảm thấy rất mệt mỏi. Càng quan tâm đến cảm xúc của người khác lại càng khiến ta cảm thấy có lỗi.

Tăng Quốc Phiên đã từng nói: "Trên thế gian không có tình bạn nào là hoàn hảo tuyệt đối , chỉ cần chúng ta luôn bao dung, tha thứ cho những lỗi nhỏ mọi thứ sẽ ổn."

Trên đời không có tình bạn nào là không có xích mích, luôn đi đúng hướng và bao dung tha thứ cho lỗi lầm của nhau là rất hiếm tìm.

So với làm hài lòng người khác chi bằng hãy tốt với chính mình trước, không miễn cưỡng, không ép buộc, không trách móc, hãy đem sự nhẫn nại và lương thiện cho những người mà ta yêu thương nhất.

3. Được mất

Đời người giống như khách qua đường, được mất ắt phụ thuộc vào cái duyên.

Chúng ta đến với thế giới này xem ra cũng giống như một cuộc trải nghiệm. Lúc nào cũng tính toán được mất chỉ khiến bản thân mệt mỏi hơn mà thôi.

Đời người mười phần thì có đến tám chín phần không như ý, nếu chỉ chú ý đến cái mất, chẳng phải chúng ta sẽ chẳng còn thời gian để nghĩ đến những điều tốt đẹp đó sao?

Hối tiếc những điều đã mất hoặc không có được, liệu có giải quyết được việc đã rồi? Chi bằng hãy vui vẻ chấp nhận và trân trọng những gì ta đang có, cố gắng hết mình để hạn chế những điều không như ý trong những lần sau.

Ít phàn nàn và oán trách, bình thản và không màng danh lợi, cuộc đời sẽ "dễ thở" hơn rất nhiều. Được sống trên đời là một món quà, hãy sử dụng món quà hữu hạn ấy thật tốt, để không uổng phí công sức ta đã có mặt trong cuộc đời này.

ST

Đàn bà “nước lọc”

Những người đàn bà như họ bị gọi là “nước lọc”. Họ không xấu nhưng không đẹp, không ăn bám cũng chẳng kiếm bộn tiền, không đần độn nhưng chẳng thể gọi là sắc sảo, cắm cúi làm vợ, đẻ con, vật lộn với đủ loại kế hoạch xoay quanh căn bếp, vườn nhà và lũ nhóc.


Khổ nỗi, những người đàn bà “nước lọc” lại hay vớ được các chàng “rượu mạnh”- hay ho, vững chãi và giỏi kiếm tiền. Các chàng đủ khôn ngoan để hiểu rằng cái giống nước lọc ấy tuy nhạt nhưng lành và mát: tưới vào cây - cây tốt, đổ vào gạo - gạo thành cơm, pha trà, uống thuốc đều cần tới cả. Cái giống nước lọc, đựng vào đâu cũng được, dùng gì cũng tiện, lại chẳng phân biệt sang hèn, dễ xin dễ kiếm, dễ dùng, dễ bỏ, không đòi hỏi, cũng chẳng cầu kỳ.

Các chàng cũng hiểu, những nàng thông minh thường khó lường, những nàng tài hoa thường ẩm ương, những cô chân dài thường yêu đồ hiệu- ghét việc nhà, còn những người đàn bà vừa ngoan hiền chịu khó, vừa xinh đẹp quyến rũ, vừa giỏi giang thông minh, vừa nọ…lại vừa kia thì… vô cùng hiếm. Mà đã hiếm, thì khó tìm, và dù đã tìm được, chắc gì có được, dù đã có được, chắc gì giữ được trong tay. Thế nên, các chàng rượu mạnh quyến rũ, mạnh mẽ ấy thường chọn yêu đương và chung sống với một “nước lọc” biết an phận, biết xây tổ và chăm con cho mình.


Khổ nỗi, vẫn biết nước thì tinh khiết, vừa mát lại vừa lành, nhưng mà uống độc vị cả đời thì cũng chán. Thế nên các chàng thi thoảng vẫn lén lút rủ nhau chuyện này chuyện nọ. Nhẹ thì la cà cà phê, chè lá, phởn phơ thì bia hơi, hăng tiết thì vào bar uống cocktail hay về quê chơi quốc lủi. Các chàng nghĩ bụng, mấy bà “nước lọc” có biết thì cũng chỉ sôi lên sùng sục như canh quá lửa rồi lại nguội dần, cùng lắm thì đá đổ bình trà, đập tan hũ mật, hấm chỗ này, hứ chỗ nọ, chứ còn lâu mới dám đụng tới rượu quý của mình. Mà các bà “nước lọc” cũng chẳng có gan “ông ăn chả, bà ăn nem” vì sợ bị tóm và cũng chẳng dám đánh ghen vì sợ “xấu chàng hổ ai”. Các chàng biết là nước đã ở trong chum thì sợ bị san ra vại, đã ở dưới suối thì sợ chảy vào mương; biết là nước có sôi tung tóe thì rồi sẽ nguội, nên họ cứ hết trà lại rượu, hết cà phê lại mật ong.


Chớ có lầm.


Hơn nửa những người bị các chàng rượu mạnh hào hoa và các nàng “cocktail” sành điệu gọi là “nước lọc”, thực ra là vodka loại nặng, hoặc chí ít cũng là quốc lủi mẻ đầu. Họ chọn phận “nước non” chỉ vì một chữ “tình”. Vì họ yêu cái người đàn ông họ lấy, vì họ biết rõ nếu họ cũng sóng sánh lóng lánh như các em “cocktail” xinh đẹp giỏi ỡm ờ, thì ai chăm cha mẹ già, ai nâng niu con dại, ai giữ bếp lửa hồng, ai lên- ai xuống cùng ai; nếu họ cũng bon chen trồi trổ vì tiền vì danh, cũng lồng lộn áo xống với tình nhân, thì ai trồng cây vun luống, ai che nắng, ai hứng mưa.


Các chàng cứ tưởng mấy bà thì chả biết gì về xã hội, chẳng rành gì những trò hoa lá của đàn ông, và chẳng bao giờ dám buông tay thả vỡ những gì mình nâng hứng. Họ không biết, đa phần những người đã có bản lĩnh sống ngoài vòng bon chen thì đều là những người bon chen rất giỏi. Những người đã hết mình gìn giữ hạnh phúc, thì sẽ không bao giờ tiếc nuối khi phải buông tay. Những người đàn bà không màu mè, xanh đỏ, lại thường đằm thắm ấm áp. Họ chọn sống cuộc đời “nước lọc” vì họ biết rõ họ muốn gì và được gì từ đó, chứ không phải vì họ đần đụt hay kém cỏi mà không sống được đời”cocktail”.


Họ quên mất rằng, mỗi lần sôi sùng sục, bắn tung tóe, là một lần nước bị làm đục, bẩn hay biến chất. Nước không còn tinh khiết nữa, mà có vị ngang ngang. Nước không còn mát lành nữa, mà có mùi thạch tín.


Thế nên, muốn “nước lọc” luôn mát lành, thì rượu mạnh ơi, xin đừng sóng sánh!
 
—
Theo Ngọc Nguyễn
Lửa Ấm
===
đọc chơi...đỡ buồn...và cũng có cái để ngẫm...

Posted ：06/13/2013 05:30 pm

Không có gì mạnh mẽ hơn một người dám tiếp tục dịu dàng trong một thế giới không hề dịu dàng với họ.

 “Không có gì mạnh mẽ hơn một người dám tiếp tục dịu dàng trong một thế giới không hề dịu dàng với họ.”

Em biết vì sao không?

Bởi nếu em tìm một định nghĩa về sự dịu dàng, Nhà triết học Aristotle sẽ nói cho em, rằng dịu dàng thật ra chính là “sự giận dữ được kiểm soát tốt”.

Và bởi vậy, dịu dàng không phải là tính cách, nó là một loại năng lực, một phẩm chất được tôi luyện theo thời gian.

Đáng ngưỡng mộ hơn, là khi chúng ta chọn dịu dàng như một lựa chọn.

Chúng ta chọn dịu dàng:

Khi ở giữa những bộn bề không vui, vẫn dành cho ai đó một nụ cười.

Khi nghiêm khắc, vẫn có thể ôn nhu.

Khi ở giữa một cuộc tranh luận nảy lửa, vẫn có thể nói bằng tone giọng mềm mỏng.

Khi đang lướt nhanh, vẫn có thể dừng lại khi ai đó cần sự giúp đỡ.

Khi biết người ta yêu đang buồn, gom hết những ân cần cho một cái nắm tay.

Sâu trong dịu dàng, ta tìm thấy lòng trắc ẩn, tìm thấy sự cẩn trọng khi tiếp cận đối phương, bởi không muốn tạo nên những thương tổn không bao giờ lành.

Mong em, dù thế gian chật chội, vẫn giữ được những dịu dàng trong trái tim mình.

© lynhmieu

Khi quay về bên trong...

 CỨ CHẬM ĐI, RỒI BẠN SẼ TIẾN XA HƠN....

California chậm hơn New York 3 tiếng nhưng điều này không làm nhịp sống của nó chậm lại. Obama nghỉ hưu ở tuổi 55 nhưng Donald Trump đắc cử khi đã 70. Cuộc sống là vậy, mỗi người cần một thời điểm để tỏa sáng.

Có người từng nói rằng: "Tất cả mọi người trên thế giới này đều phát triển theo múi giờ riêng của họ. Những người xung quanh có thể đi trước bạn, nhưng cũng có người đi sau bạn. Tất cả mọi người đều có cuộc đua riêng. Đừng đố kỵ với họ, đừng mỉa mai họ. Họ đang ở trong múi giờ riêng của họ và bạn cũng vậy."

Đừng nóng vội, đừng e sợ khi thấy người khác tiến nhanh hơn chính mình, bởi vì cái bạn cần là dành thời gian để quay về bên trong, chứ không phải để tâm phóng dật ra bên ngoài.

Khi quay về bên trong, bạn sẽ trở nên nhân từ hơn với bản thân.

Bạn không thể đạt được thứ gì cả nếu trở thành kẻ thù lớn nhất của chính mình. Đây là nền tảng gây dựng mọi câu chuyện khác.

Dù biết điều này rất khó khăn nhưng chấp nhận dành thời gian để hiểu mình là điều cơ bản nhất để phát triển bản thân. 

Trong những lúc như vậy, thật khó để không ghét bản thân mình, thật khó để không rơi vào trạng thái vô định. Nhưng nếu có bài học gì bạn cần ghi nhớ từ việc này thì đó là hãy kiên nhẫn. Đừng quay lưng với chính mình!

Khi quay về bên trong, bạn sẽ biết mình thực sự là ai

Dành thời gian để "TĨNH", chấp nhận đi chậm hơn người khác cũng đồng nghĩa với chấp nhận những xáo trộn, vỡ mộng, đối mặt với khó khăn, đôi khi là sự từ bỏ. Nhưng bạn sẽ không bao giờ phải hối tiếc vì ít nhất, bạn không phù phiếm chạy theo những điều vô nghĩa và cứ quanh quẩn ở đó. Đó chính là dấu hiệu của sự phát triển.

Đừng có hỏi những câu "Lỡ như mình thất bại thì sao", "Lỡ như mình sai đường thì sao". Chẳng có nghĩa lý gì khi bắt đầu một câu hỏi với "Lỡ như".  Chẳng ai nói lòng tốt, sự bình yên, sự thấu hiểu là vô bổ cả.

Kết nối với chính mình là một trong những việc rất quan trọng mà chúng ta cần làm điều này mỗi ngày. Hạnh phúc là tự thân mình mà ra chứ không phải trông chờ vào người khác mang đến. Thay vì chờ đợi và tìm kiếm từ người khác thì bản thân bạn là nơi đủ tin tưởng và chính bạn vẫn có thể tự mang đến niềm vui cho chính mình. Bạn hãy chấp nhận bản thân với tất cả những gì bạn có, hãy dừng lại ở vài thời điểm trong ngày để hỏi bản thân: tôi đã và đang làm gì để mang đến nhiều điều tốt đẹp cho bản thân mình? Tôi đã thực sự làm điều gì ý nghĩa chưa? 

Bạn trở nên năng động hơn bằng cách hiểu rõ nhu cầu, giới hạn cũng như năng lực bản thân. Bạn biết mình là ai để có thể vịn vào đó mà phát huy thế mạnh. Cho phép mình nghỉ ngơi, tìm về bản nguyên, chính là bàn đạp để tiến xa hơn so với những gì bạn có thể tưởng tượng, thay vì chỉ mãi quanh quẩn, chán nản và rồi ngày qua ngày sống cuộc đời vô nghĩa.

Cứ cho phép bản thân mình dừng lại nghỉ ngơi một chút, biết đâu bạn sẽ trở thành một phiên bản rực rỡ hơn, như chính cách mà "phượng hoàng lửa tái sinh".

Gốc rễ của sự thành công thực sự chính là quay về bên trong, hiểu chính mình. Muốn thay đổi, chuyển hóa bản thân hãy quay về bên trong.

st

18 TRIẾT LÝ NHÂN SINH CÓ TÁC ĐỘNG VƯỢT TRÊN CẢ PHONG THUỶ

 1. Dựa vào người khác vĩnh viễn không có tiền đồ

Tục ngữ nói: “Dựa vào núi thì núi đổ, dựa vào cha mẹ thì cha mẹ già, dựa vào anh chị em thì họ sẽ lẩn tránh”, câu này nhắc nhở mọi người, con người chỉ nên dựa vào chính mình, bất luận là ai thì cũng đều không đáng tin. Trên thế giới này không có người nào có thể dựa vào được, kể cả cha mẹ của bạn hay là con cái của bạn cũng không thể dựa vào được.

Nếu như không tự mình đứng lên mà lại trông chờ người khác cho bạn dựa vào, ỷ lại vào người khác, đó là người vĩnh viễn không có tiền đồ.

2. Khí độ quyết định cao độ

Hãy nhớ kỹ, trên đời này không dễ ai cho không ai cái gì, hết thảy thành công đều phải dựa vào sự cố gắng của chính mình. Mỗi người đều có khí độ, tri thức, phạm vi, tâm thái khác nhau. Bạn muốn thành công lớn, lập nên sự nghiệp lớn, muốn bồi dưỡng khí độ của bản thân to lớn như biển cả, vậy phải dành nhiều thời gian để phát triển bản thân, đừng tốn thời gian đi trách móc, đố kỵ với người  khác.

3. Biết tận hưởng sự cô đơn

Khi màn đêm buông xuống con người mới tĩnh lặng trở lại, có người leo lên đỉnh núi cao hoặc đi tới sa mạc rộng lớn, cảm giác vô cùng yên tĩnh, nước mắt không hiểu vì sao tự nhiên chảy xuống. Đây không phải là đau thương cũng không phải là hạnh phúc, đó là cảm giác vô cùng thoải mái của sự tĩnh lặng, mỗi bộ phận trên cơ thể đều tự nhiên mở ra, nỗi thống khổ, phiền não trong nội tâm phút chốc không còn gì nữa. Đó là tận hưởng sự tịch mịch, không phải có tiền là có thể mua được.

4. Người làm việc đại sự tất phải biết tùy biến

Các vĩ nhân trong lịch sử đều có một số đặc điểm chung, thứ nhất là người lãnh đạo có trí tuệ hàng đầu, hiểu được bước tiếp theo nên thay đổi như thế nào mà dẫn dắt mọi người đi theo, luôn nhìn xa trông rộng. Thứ hai là người biết ứng biến, thuận theo sự thay đổi. Thứ ba là người mà dù cho tất cả đã lay động, anh ta vẫn có thể đứng nguyên tại chỗ bất động, đây chính là chỗ khác biệt của vĩ nhân.

5. Năng lượng của sinh mệnh đến từ “Tĩnh”, càng gặp khó khăn lại càng phải tĩnh

Chúng ta thường nói, quy luật của vũ trụ là bất biến, con người trong cuộc sống thường quên đi sự tĩnh tại, trái lại còn cố hết sức đi làm tiêu hao chính mình, mà không suy nghĩ xem nguồn gốc con người từ đâu mà đến? Chính là từ trạng thái tĩnh mà sinh ra, từ không không mà đến. Vì sao mà con người ta bận rộn cả ngày đến đêm lại thấy buồn ngủ? Chính bởi vì con người cần trạng thái tĩnh, đầu óc không nghỉ ngơi là không được.

Có đôi khi phải xử lý một chuyện phức tạp, khó khăn, không làm sao giải quyết được, vậy thì trước tiên phải buông tâm xuống, tĩnh tại lại, không suy nghĩ gì hết. Bỗng nhiên từ trong tư tưởng lại xuất ra một phương pháp có thể giải quyết vấn đề, đây chính là tác dụng của tĩnh. Nếu như bạn càng suy nghĩ thì càng làm cho đầu óc bị bức bách, các dây thần kinh đều căng lên, cuối cùng không chết cũng bị bệnh.

6. Tu hành chân chính là tu trong cuộc sống hàng ngày

Không nên sợ gặp khốn cảnh, vì nó có thể rèn luyện tâm tính của bạn, đề cao tầng thứ của bạn, tăng trưởng trí tuệ của bạn. Chân chính tu hành, chính là tu ngay trong cuộc sống hàng ngày. Nếu như bạn dùng tấm lòng rộng lượng dung nạp hết thảy, bao dung hết thảy, bạn sẽ không có việc gì là nghĩ không thông, xem hết thảy mọi người đều là người tốt, xem hết thảy sự tình, hoàn cảnh gặp phải đều là chuyện tốt.

7. Tâm tính tốt, thế giới mới có thể tốt đẹp

Phàm là việc gì cũng nên cân nhắc chính mình, suy nghĩ cho người khác. Chỉ có bỏ đi sự ích kỷ, tư lợi, tự ái, bạn mới có thể tự tại được. Không nên đi thay đổi người khác, nhìn người khác không vừa mắt, trước tiên điều chỉnh tâm tính của mình cho thật tốt, tu sửa tâm của mình, hoàn cảnh xung quanh sẽ tùy theo tâm mà chuyển. Bạn đối xử với người khác như thế nào, người khác cũng sẽ đối xử lại với bạn như vậy, không nên lúc nào cũng oán trời trách đất, đừng lúc nào cũng nhìn vào tật xấu của đối phương.

8. Quên ơn của mình, nhưng không quên ơn của người

Giúp đỡ người khác, làm điều lợi cho người khác, trong tâm không cần lúc nào cũng phải nhớ đến, nên quên nó đi. Nhận được ân huệ của người khác thì nhất định phải nhớ kĩ. Có câu: “Làm việc ân huệ thì đừng nhớ, nhận được ân huệ thì chớ quên“.

9. Làm người phải biết an phận, biết đủ là giàu có

Làm việc gì cũng phải chừa lại đường lui cho mình, những chuyện tốt, tiện nghi thì cũng không cần nhiều, lấy nhiều rồi sẽ gặp phiền toái, đó gọi là “Biết đủ là giàu có”. Cũng nên hiểu được thời vận, cố gắng hết sức mình sẽ nghe được thiên mệnh, làm được như thế mới gọi là làm người.

10. Giao hảo bạn tốt

Cổ nhân khi nói về giao hảo với bằng hữu có câu: “Quân tử kết giao nhạt như nước”, bạn tốt không phải là bạn nhậu, không phải mỗi ngày đều lui tới, mà bạn tốt bình thường lại rất nhạt nhẽo. Nhưng đó không phải là lạnh lùng, vô cảm, mà chỉ cần gặp phải khó khăn hay ốm đau bệnh tật thì bạn bè nhất định sẽ tới ngay. Có đôi khi mắt chỉ nhìn nhau thì coi như đã chào hỏi xong rồi, vì trong đó có chứa cả sự chân thành.

11. Đạo lý xử thế

Nhớ kỹ một câu: “Nghiêm khắc đối với bản thân, rộng rãi đối với người khác”, đối với chính mình yêu cầu nghiêm khắc; đối với lỗi sai của người khác, khi trách cứ cũng không cần phải nghiêm khắc như là đối với bản thân mình. Xử thế cũng như vậy, đối với lãnh đạo cũng tốt, đối với đồng sự cũng tốt, đối với cấp dưới cũng tốt, oán hận tự nhiên mà ít đi.

12. Càng than nghèo thì càng nghèo

Không nên suốt ngày than nghèo khổ. Người than nghèo mới thật là nghèo hèn. Người than nghèo, chính là không biết đủ, hoặc là muốn được bố thí, không muốn phải bỏ tiền túi ra. Vì tiếng than này, ông trời sẽ ban từ trường “nghèo” cho bạn, kết quả là càng ngày càng nghèo.

Người muốn giàu có, đầu tiên phải biết đủ, biết đủ là một loại thành công. Đối với sự tình gì cũng đều phải biết đủ, thời gian dần qua cuộc sống sẽ càng ngày càng khá lên, nếu không sẽ càng ngày càng nghèo đi.

13. Vì người khác cũng là vì chính mình

Một người có đạo chân chính, sống trong xã hội này thường có rất nhiều oan ức, thống khổ. Không thể lúc nào cũng tìm người khác để than vãn, chỉ có cách tự mình phải vượt qua. Không nghĩ đến lợi cho bản thân, mà chỉ nghĩ đến tốt cho người khác, ông trời ngược lại sẽ không bạc đãi bạn, và bạn cũng từ từ trở nên tốt hơn.

14. Không có ý chí mới đáng sợ

Người trẻ tuổi dù cả đời không có sự nghiệp cũng không sao cả; cả đời không có ý chí mới là vấn đề. Mặc dù có ý chí cũng không nhất định là có thể làm nên sự nghiệp; nhưng nếu như không có ý chí, thì cũng giống như một bài thi bị vo ném vào sọt rác, người trẻ tuổi này coi như là hỏng rồi.

15. Khổ nạn là điều tốt

Trong lịch sử nhân loại phàm là người lập được công lớn, làm nên sự nghiệp lớn, người làm đại sự, đều là từ trong đau khổ mà vươn lên. Mà chính những người từ trong gian khổ vượt xuất ra được, mới hiểu được đạo lý đối nhân xử thế.

Cho nên đối với việc thành tựu một người mà nói, có đôi khi tuổi trẻ chịu khổ nhiều một chút, gặp nhiều gian nan vất vả lại là điều tốt. Muốn làm người lập được công lớn, lập nghiệp lớn, người làm đại sự, nhất định phải có trải nghiệm cuộc sống phong phú.

16. Quân tử không oán trời trách đất

Người có thể không oán trời trách đất, tự xem lại chính mình: Vì sao ta không đứng dậy nổi? Vì sao ta không đạt được mục đích? Có phải là do các vấn đề của bản thân như học vấn, tu dưỡng, phương pháp. Chính mình tự rút ra kinh nghiệm xương máu mà sửa lại, trong nội tâm không chất chứa ý niệm oán trời trách đất. Theo quan niệm hiện đại mà nói, loại tâm lý này là rất sáng suốt, như vậy mới được gọi là quân tử.

17. Bớt khoác lác và làm nhiều hơn

Khổng Tử nói, quân tử chân chính, nên ít nói suông mà làm nhiều hơn. Từ xưa đến nay, tâm lý của nhân loại cũng đều giống nhau, đa phần là nói nhiều còn làm được thì rất ít. Lý tưởng cao quá đến khi làm lại không thực hiện được.

18. Cảnh giới cao nhất chính là bình thường

Học vấn càng cao tư tưởng càng phức tạp. Làm sao vừa có được học vấn cao lại vừa có thể làm một con người đơn giản, đó mới gọi là đệ nhất thiên hạ, bởi cao siêu nên mới bình thường.

st

Đâu là nguyên nhân chính khiến chúng ta thường cảm thấy “tụt mood”?

Chắc chắn rằng ai trong chúng ta cũng cần phải học những “bí kíp chống tụt mood” vì cuộc sống sẽ luôn có những lúc khiến ta rơi xuống vực sâu cùng với những suy nghĩ tiêu cực.

Một trong những nguyên nhân chính khiến chúng ta cảm thấy “tụt mood” và có những suy nghĩ tiêu cực có lẽ là do sự cô đơn. Cô đơn là điều mà rất nhiều người trong chúng ta đang phải chịu đựng. Cô đơn là sự chênh lệch giữa số lượng và chất lượng của các mối quan hệ mà bạn muốn có và đang có.

Bạn có thể được bao quanh bởi rất nhiều người mà vẫn thấy cô đơn – đây là lý do tại sao người ta có thể cô đơn giữa đám đông, thậm chí là cô đơn trong một cuộc hôn nhân. Tương tự, bạn có thể chỉ có một hoặc hai người bạn, nhưng nếu các mối quan hệ ấy sâu sắc, bền chặt và đáp ứng được nhu cầu xã hội của bạn, thì bạn sẽ cảm thấy hạnh phúc và không hề cô đơn.

Cô đơn khi còn nhỏ có thể ảnh hưởng nghiêm trọng đến cuộc sống ở tuổi trưởng thành. Nhiều nghiên cứu đã cho thấy, nếu bạn từng bị cô lập hoặc cảm thấy mình bị cô lập khi còn là một đứa trẻ thì nhiều khả năng bạn sẽ có sức khỏe kém hơn khi đến tuổi thanh niên. Một nghiên cứu khác cũng chỉ ra rằng, những đứa trẻ dành nhiều thời gian ở một mình hoặc không được bạn bè yêu thích sẽ có sức khỏe thể chất kém hơn khi trưởng thành. Điều này là vì sự cô đơn có thể gây căng thẳng, và trạng thái căng thẳng mãn tính có thể khiến sức khỏe thể chất của bạn suy giảm.

Khi cô đơn, chúng ta nhìn thế giới khác đi

Khi chúng ta cô đơn, chúng ta thường tự hỏi bản thân tại sao lại cảm thấy cô đơn như vậy hay tại sao không ai muốn nói chuyện với ta. Và câu trả lời mà ta tự đưa ra có thể có ảnh hưởng đáng kể đến cách chúng ta cảm nhận và hành động. Câu trả lời đó có thể xác định liệu ta có hành động để vượt qua sự cô đơn hay không, hay ta sẽ chẳng làm gì cả.

Nếu bạn đang tự hỏi tại sao bản thân lại cô đơn và câu trả lời là bạn chưa nỗ lực để ra ngoài kết bạn, thì đây có thể là động lực khiến bạn sẵn sàng làm điều đó – hãy xem việc kết giao là một việc hoàn toàn nằm trong tầm kiểm soát của bạn.

Trong nhiều nghiên cứu, những người tin rằng bản thân có khả năng hình thành các mối quan hệ mới có xu hướng hòa đồng hơn và ít cô đơn hơn. Và lý do cho điều này rất đơn giản: chúng ta càng có cảm giác mọi thứ đang nằm trong tầm kiểm soát của mình thì chúng ta càng tin rằng mình có thể dùng hành động của bản thân để tác động đến kết quả.

Mặt khác, nếu bạn nghĩ rằng bạn cô đơn vì một điều gì đó nằm ngoài tầm kiểm soát của bạn, chẳng hạn như được mọi người yêu quý là nhờ vào sự dễ mến hay là do may mắn, thì bạn sẽ khó có thể thay đổi bất cứ điều gì. Nếu bạn nghĩ rằng bạn thật khác người và cho dù bạn làm gì đi nữa thì mọi người vẫn không thích bạn, bạn đang tạo ra cho mình một nhận thức về sự mất kiểm soát – bởi vì trong bạn có điều gì đó “sai sai”.

Hãy thực hành theo những lời khuyên trong “Bí Kíp Chống Tụt Mood” khi bế tắc hay chỉ đơn giản là khi bạn không vui và muốn cải thiện tâm trạng.

“Bí kíp chống tụt mood” giúp thoát khỏi cô đơn

Thật khó để chịu đựng nỗi cô đơn, nhưng bạn hoàn toàn có thể đánh bại nó. Bạn có thể bắt đầu bằng việc thôi tự chất vấn bản thân những câu hỏi như: “Tại sao tôi lại cô đơn như vậy?”, “Tại sao mọi người không thích tôi?”.

Những lời bạn thường tự hỏi hay nói với bản thân mang một sức mạnh đặc biệt – chúng sẽ ảnh hưởng đến cách chúng ta ý thức và nhìn nhận bản thân mình. Nếu bạn muốn vượt qua nỗi cô đơn, bạn phải tập trung nhiều hơn vào việc bạn đang làm chứ không phải là con người của bạn.

Nếu bạn cảm thấy mọi thứ trở nên thật khó khăn, thì đây chính là lúc bạn cần đến cuốn “Bí Kíp Chống Tụt Mood”. Đây không chỉ là một quyển sách, đây là “trọn gói” các chiến lược khoa học giúp bạn xử trí và cải thiện những vấn đề cốt yếu trong cuộc sống: lối tư duy, đời sống xã hội, công việc và những khó khăn riêng trong đời sống cá nhân.

Sau khi đọc và áp dụng các bí quyết trong sách, bạn sẽ cảm thấy bản thân mình trở nên thư thái hơn – bạn sẽ tìm thấy sức mạnh của sự tĩnh lặng bên trong bạn. Cuộc sống hằng ngày dường như trở nên dễ dàng hơn, bởi chính bạn dần dần sẽ bước vào giai đoạn chuyển hóa. Hãy xem quyển sách này như một toa thuốc, với một vài loại thuốc dùng lúc khẩn cấp và các loại khác được chia thành các liều nhỏ để sử dụng hằng ngày.

Hãy thực hành theo những lời khuyên trong “Bí Kíp Chống Tụt Mood” khi bế tắc hay chỉ đơn giản là khi bạn không vui và muốn cải thiện tâm trạng. Mỗi chương sẽ xử lý một loại tâm trạng tiêu cực khác nhau để bạn có thể đào sâu tìm hiểu khi cần cũng như có thể đi thẳng đến “liều thuốc” bạn cần lúc khẩn cấp.

st